День независимости Израиля
Источник:  |
||||||||||
|
||||||||||
День независимости Израиля (ивр. יום העצמאות - Йом hа-Ацмаут) — главный государственный праздник Израиля, отмечаемый ежегодно в память о провозглашении Государства Израиль и Декларации независимости Израиля 14 мая 1948 (5 ияра 5708).
Содержание |
История праздника
5 ияра, примерно за 8 часов до истечения британского мандата в Палестине, была подписана Декларация независимости Израиля и Давид Бен-Гурион (впоследствии первый премьер-министр Израиля) объявил о создании Государства Израиль. Это объявление было сделано вследствие решения генеральной ассамблеи ООН, резолюции 181 от 29 ноября 1947 года.
Праздничные мероприятия
Праздник начинается с заходом солнца на исходе 4 ияра. На горе Герцля в Иерусалиме (где находится могила Т. Герцля, а также могилы В. Жаботинского, президентов и глав правительств Израиля) зажигаются 12 факелов, символизирующих 12 колен Израилевых.
Первый факел зажигает председатель Кнесета, остальные — специально выбираемые представители, участвовавшие в разные периоды в борьбе еврейского народа за становление государства и сохранение государственной и национальной независимости. Церемония завершается орудийным салютом (число залпов соответствует числу лет независимости) и фейерверком.
Первые 20 лет День независимости Израиля отмечался военным парадом поочередно в основных городах страны, в последний раз — в воссоединенном Иерусалиме в 20-ю годовщину независимости (1968); затем парад был отменен. В день праздника на торжественном приеме в президентском дворце приносят поздравления президенту государства главы иностранных представительств.
Президент устраивает также особый прием для воинов Армии обороны Израиля, отличившихся при выполнении своего боевого долга, а также граждан, внесших особый вклад в различные сферы жизни страны. Министр образования и культуры на торжественной церемонии вручает Государственную премию Израиля.
Проводится транслируемый по телевидению финальный этап ежегодного Международного конкурса знатоков Библии для старших школьников, в котором участвуют как израильтяне, так и победители отборочных конкурсов из других стран. Проводятся также спортивные состязания, представления, торжественные шествия и танцевальные выступления, художественные выставки и фестиваль еврейской песни; тысячи израильтян выезжают на природу, в национальные парки.
Праздничные службы
Молитвы по случаю Дня независимости Израиля были впервые установлены Верховным раввинатом в 1949 г. Праздничная вечерняя литургия на исходе 4 ияра открывается благодарственными псалмами (107, 97, 98), а завершается звуками шофара и молитвой: «Да будет Твоя воля, чтобы как мы удостоились увидеть начало избавления, так же да удостоимся услышать шофар, возвещающий приход Мессии, вскорости и в наши дни». Утренняя служба 5 ияра включает вводные псалмы субботней службы (Нишмат кол хай, hаллель) и hафтару (Ис. 10:32–11:12), читаемую в последний день Песах в странах рассеяния, однако без бенедикций.
Установленный Верховным раввинатом порядок синагогальной службы в День независимости Израиля включен в стандартный израильский сидур-молитвенник (наряду с которым, однако, существуют и другие). В некоторых религиозных кругах праздничная служба, установленная Верховным раввинатом, считается не соответствующей историческому значению события. Так, в частности, в махзоре, выпущенном hа-Киббуц hа-дати (поселенческое движение при Национальной религиозной партии) и одобренном военным раввинатом Армии обороны Израиля, восстановлены бенедикции перед hаллел и hафтарот и т. п.
Особенности праздника
Это единственный официальный нерабочий день в Израиле, когда работает городской транспорт, а население, соблюдающее еврейские религиозные традиции, может ездить в автомобилях и зажигать огонь, поэтому праздник отмечается массовым выездом на пикники.
Связь с другими датами
Дню Независимости предшествует Йом hа-Зикарон — День поминовения павших солдат Израиля и жертв террора.
Даты
В 1949 г. Кнесет принял закон, объявляющий День независимости Израиля нерабочим днем; если 5 ияра выпадает на пятницу или субботу, празднование переносится на четверг. День независимости Израиля отмечается непосредственно вслед за Днем памяти павших воинов Израиля (Иом hа-зиккарон — 4 ияра). Иначе говоря, праздник при необходимости сдвигается таким образом, чтобы промежуток от кануна Йом hа-Зикарон до окончания Дня Независимости не выпадал на пятницу, субботу или понедельник. Из-за особенностей еврейского календаря он никогда не выпадает на воскресенье.
День Независимости и иудаизм
 |
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его. |
Отношение к Дню Независимости зависит от принадлежности человека к одному из течений внутри иудаизма.
Харедим относятся к нему отрицательно[1][2] так как:
- Израиль создан по большей части нерелигиозными людьми
- Законы Израиля только частично опирается на законы hалахи
- Декларация Независимости не включает однозначное упоминание Бога
- Создание государства собственными силами может явиться подменой мессианского процесса избавления
- Иврит должен оставаться священным языком, а не разговорным
Представители течений Религиозный сионизм и Ортодоксальный модернизм относятся к Дню Независимости как к празднику,[3][4] так как:
- Было положено начало свободной репатриации (алия) в Землю Израиля.
- произошел важный шаг в Мессианизм мессианском процессе избавления, создано государство, где может явится царь-мессия
- Произошло национальное освобождение евреев
- Евреи получили свободу соблюдать заповеди, связанные с Землёй Израиля и общественным устройством
Главный раввинат Израиля создал ритуал для праздничных молитв, который вошел в молитвенники.[5][6]. Там содержатся Галель, двенадцатая основа Маймонида о вере в приход мессии и некоторые другие тексты. В тоже время, харедим не отмечают день как праздник, а отдельные экстремисты даже жгут государственные флаги.
Примечания
- ↑ «Ва'йоэль Моше» (иврит), раввин Йоэль Тейтельбойм,
- ↑ «Еврейство Торы и государство Израиль», А. Гитлин. Русский перевод с иврита: Пинхос Зидман. Под редакцией Цви Вассермана. Иерусалим, 1966
- ↑ Религиозное значение Дня Независимости, П.Полонского
- ↑ Религиозное значение еврейского государства, Отрывки из книги рава Авраама Ицхака Кука «Орот». Перевод Фримы Гурфинкель (под редакцией П. Полонского)
- ↑ Сиддур Ринат Исраэль
- ↑ Сиддур Маханаим
Источники
- КЕЭ, том: 5. Кол.: 677–678.
- Религиозное значение Дня Независимости
- Государство Израиль как теологическая проблема современности
- Государство Израиля: возвращение или захват?
- Религиозное значение еврейского государства
- Иерусалим - критерий нашего возвращения
- Аномалии Государства Израиль
- День освобождения Иерусалима
- Tpи видa cиoнизмa
- Нормализация еврейской жизни
- "День Иерусалима"
- Одиночество Государства Израиль (р.Й-Д.Соловейчик)
- Ортодоксальные противники праздника
Аудиозаписи
- запись Радио "Бостон" (2011)
- запись Радио "Бостон" (2010)
- запись Радио "Бостон" (2008)
|
|
||
|---|---|---|
|
Еврейские праздники
|
||
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья НЕЗАВИСИМОСТИ ИЗРАИЛЯ ДЕНЬ в ЭЕЭ
