Йеhуда бен Ицхак

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Иеhуда бен Ицхак»)
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Время деятельности Иеhуда бен Ицхак в истории иудаизма

Йеhуда бен Ицхак Сир Леон (1166, Париж — 1224, там же[1]) — французский тосафист.

Содержание

Исторические сведения

Согласно Гроссу, он, вероятно, был потомком Раши и учеником Ицхака бен Шмуэля из Дампьера и его сына Элханана.

Он женился на дочери Авраама бен Йосефа Орлеанского, которого Якобс[2] отождествил с Авраамом филь раввином Джосе, главным евреем в Лондоне в 1186 году. В списке того года, связанном с Авраамом, встречается имя Лео Бланда, которого Якобс отождествляет с Йеhудой бен Ицхаком.[3]

Сир Леон, должно быть, покинул Париж в 1182 году, когда все евреи были изгнаны из владений французского короля; он не возвращался до 1198 года.

Однако, по словам Гросса, он получил основное образование в Дампьере под руководством Симсона из Санса, Симсона из Куси, Соломона из Дрё и Авраама бен Натана из Люнеля.

Вскоре после 1198 года он вернулся в Париж и основал важную школу тосафистов, в которой обучались, среди прочих, Йехиэль бен Йосеф (преемник сира Леона), Ицхак бен Моше (автор «Ор Заруа»), Самуил бен Соломон (сир Морель из Фалеза) и Моше из Куси.

По-видимому, он составил тосафот к большинству трактатов Талмуда, найдены следы его примечаний к двадцати трактатам.

Единственный сборник, который был опубликован, — это его дополнения к Брахот, опубликованные в Варшаве в 1863 году.

Длинный фрагмент его тосафот к «Авода Зара» все еще сохранился в рукописи, которая ранее принадлежала Луццатто и Хальберстаму[4] и которая сейчас находится во владении Еврейского колледжа в Лондоне.

Несколько его респонсов также найдены, в основном в различных дополнениях к Мордехаю, в то время как ссылка также найдена на его комментарий к Пятикнижию, в котором он, по-видимому, следовал методу РаШБаМа.

Йеhуда написал несколько стихотворений — арамейское описание Декалога,[5] пизмон[6] и пиют.[7]

Литература

  • Gross, in Berliner's Magazin, iv. 173-210;
  • idem, Gallia Judaica, pp. 519-524;
  • Jacobs, Jews of Angevin England, pp. 406-416.

Примечания

  1. Solomon Luria, Responsa, № 29
  2. «Евреи Анжуйской Англии», стр. 409
  3. ib. p. 88; comp. Bacher, in «Jewish Quarterly Review» vi. 360
  4. "Revue des Etudes Juives" vii. 55
  5. Цунц, «Ритус», стр. 198
  6. то же самое, «Литератургеш», стр. 329
  7. Ландсхут, «Амудей hа-авода», i. 68

Источники