Йотам сын Узияhу
Регулярная статья | |
д-р Арье Ольман
|
|
Йотам (יותם — «Бог совершенен»), сын Узияhу - царь Иудеи.
Предшественник: Узияhу/Азария Узияhу/Азария |
Иудейский царь КЕЭ 759 до н. э. — 743 до н. э. Jewish Encycl. 758 до н. э. — 742 до н. э. |
Преемник: Ахаз |
Исторические сведения из ТАНАХа
Йотам был сыном царя Узияhу и Иеруши, дочери Цадока (4 Царств 15:32–33; 2 Лет. 27:1). Йотам стал царем в возрасте 25 лет и, согласно 2 Царств 15:33, правил 16 лет.
Это противоречит утверждению тремя стихами ранее о том, что «Осия, сын Илы, составил заговор… в двадцатый год Йотама, сына Узияhу» (4 Царств 15:30), что указывает на то, что Йотам правил по крайней мере 20 лет.
Это может быть результатом просчета покойного историка, который не принял во внимание сосуществование (ниже) (Коган и Тадмор, 181). Заключительная фраза отсутствует в лукианской редакции Септуагинты.
Судя по всему, Йотам умер незадолго до смерти своего отца. Согласно 2 Царств 15:5, он был соправителем своего отца после того, как последний заразился ужасной кожной болезнью (сараат; традиционно, но неточно переводится как «проказа»), и был изолирован за пределами города, в то время как Йотам был «ответственным за дворец» (аль hа-байт), и, таким образом, фактически был вторым по рангу после царя.
Согласно 2 Паралипоменон 27, Йотам построил города и крепости и вступил в бой с аммонитянами, чтобы защитить притязания Иудеи в Трансиордании. Ему удалось подчинить аммонитян Иудее и собирать с них дань в течение трех лет (2 Пар. 27:5).
Правление Иудеи в Трансиордании косвенно подтверждается в 1 Паралипоменон 5:17, где рассказывается о переписи колен Израилевых в этом районе во время правления Йотама, царя Иудеи, и Иеровоама, царя Израиля.
Уведомление о том, что «Господь начал посылать Рецина… и Факея… против Иудеи» (4 Царств 15:37), может указывать на то, что царь Израиля и царь Арамейский отвечали на экспансионистские действия Йотама (Коган и Тадмор, 182–83). ).
Процветание страны во время его правления позволило ему реализовать проекты укреплений по всей стране. Общее описание, данное летописцем, состоит в том, что Йотам продолжил дело своего отца. Он укрепил стену Офела в Иерусалиме (2 Пар. 27:3), а также провел ремонт и пристройки на территории Храма (там же, 4 Царств 15:35).
Летописец противопоставляет благочестие Йотама нечестию его отца Узияhу, кожную болезнь которого он приписывает попытке Узияhу узурпировать священнические функции (2 Лет. 26:16–21). По словам Иосифа Флавия, Йотам построил в Храме палаты и, возможно, увеличил высоту здания.
Источники
|
||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||
|