Нюрнберг (еврейская община)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Нюрнберг»)
Перейти к: навигация, поиск



Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
город
Нюрнберг
Nürnberg
Страна Германия
Координаты Координаты: 49°27′00″ с. ш. 11°05′00″ в. д. / 49.45° с. ш. 11.083333° в. д. (G) (O)49°27′00″ с. ш. 11°05′00″ в. д. / 49.45° с. ш. 11.083333° в. д. (G) (O)
Численность населения 518,370
Год переписи 2019
Дата основания 1040 г.
Первое поселение евреев 1146 г.
Современная численность евреев 1100
Нюрнберг (еврейская община) (Германия)
Red pog.png



Нюрнберг - город в Германии.

Содержание

Общие сведения о городе

Нюрнберг расположен в федеральной земле Бавария, южная Германия. Нюрнберг, второй по величине город Баварии (после Мюнхена), стоит у реки Пегниц.

Город впервые упоминается в 1050 году в официальных записях как Нормберг, но он берет свое начало в замке (теперь известном как Кайзербург [императорский замок]), построенном примерно за 10 лет до того Генрихом III, герцогом Баварии, который стал в 1046 г. императором Священной Римской империи. Вокруг замка возникло поселение, и в 1219 году городу была предоставлена ​​первая грамота. Вскоре город обрел полную независимость, став вольным имперским городом. Ко второй половине 13 века Нюрнберг уже был не только укрепленным поселением. Он превратился в город ремесленников и патрициев, а производство и торговля стали основными источниками дохода.

В 1471 году в Нюрнберге родился художник Альбрехт Дюрер. В 1525 году город перенял принципы Реформации, а в 1526 году ученый и лидер протестантов Филипп Меланхтон основал там гимназию - одну из первых в Германии. Вместе с другими гуманистами Меланхтон заложил основу репутации Нюрнберга как центра обучения в развивающемся западном мире.

В начале 17 века Нюрнберг находился на пике своего экономического и культурного развития, но к 1806 году он утратил свой статус вольного имперского города и, многим задолжав, стал частью королевства Бавария. Смещение мировых торговых маршрутов с суши на море, а также разрушения в результате Тридцатилетней войны были первопричинами этого упадка. Только в начале индустриальной эпохи, когда была открыта первая немецкая железная дорога (7 декабря 1835 г.), соединившая Нюрнберг и Фюрт, город снова начал процветать как промышленный центр.

В 1930-х годах Нюрнберг стал центром нацистской партии, а в 1935 году дал свое название антисемитским декретам. Город сильно пострадал во время Второй мировой войны. Он был захвачен американскими войсками и был ареной Нюрнбергского процесса над немецкими военными преступниками. После Второй мировой войны большая часть города была перестроена.

Нюрнберг - крупный административный и торговый центр со специализированными услугами. Город имеет развитую промышленность и развитую транспортную сеть.

Население на конец 2019 года составило 518,370 чел.[1]

Евреи в Нюрнберге

Первое упоминание

В 1146 г., в период 2-го крестового похода, в Нюрнберге искали убежище евреи из прирейнских городов, но погромы настигли их и здесь. Первое документальное упоминание о постоянном пребывании евреев в Нюрнберге относится к 1182 г.

XIII в.

Число еврейских жителей Нюрнберга возросло в 13 в.; в 1296 г. была построена синагога.

Община Нюрнберга была уничтожена во время резни (1298), возглавляемой рыцарем Риндфлейшем; погибли 628 евреев, в том числе раввин Мордехай Бен Гилель hа-Коhен.

XIV в.

С 1303 г. евреи вновь упоминаются среди населения Нюрнберга. Евреи имели статус «покровительствуемых».

В 1310 г. король Генрих VII ограничил торговые права евреев и размеры процентов, взимаемых ими при денежных ссудах; в 1313 г., став императором, он разрешил селиться в Нюрнберге евреям из других городов, но обложил общину налогом за своё покровительство.

Из-за увеличения городских налогов на евреев при короле, а затем императоре Людовике (Людвиге) IV, многие евреи покинули Нюрнберг (1331), но в 1333 г. тот же император содействовал возвращению большинства из них.

В 1338 г. в Нюрнберге проживало 212 еврейских семей (около двух тысяч человек). Община Нюрнберга была вновь уничтожена во время резни, сопровождавшей эпидемию чумы; 560 евреев были заживо сожжены, другие бежали или были изгнаны (5 декабря 1349 г.), но уже в конце декабря начали возвращаться в Нюрнберг.

В 1351 г. по инициативе городских властей, стремившихся улучшить финансовое положение Нюрнберга, еврейская община была восстановлена.

16 июля 1385 г. все евреи Нюрнберга были арестованы и выпущены из тюрьмы только после подписания ими обязательств, по которым городские власти получили значительную сумму — 80 тысяч гульденов.

XV в.

В 1414 г. император Сигизмунд потребовал от евреев Нюрнберга 42 тысячи флоринов на содержание одного из церковных съездов.

Евреи жили в особом квартале), пользовались внутренней автономией; во главе стояли раввины и еврейский совет (юденрат), которые устанавливали общинные налоги и составляли списки плательщиков городских налогов.

Членов юденрата назначали власти Нюрнберга, постоянно отклонявшие требования общины об избрании совета самими евреями.

Власти Нюрнберга, заботясь о городских доходах, неоднократно отказывались устанавливать ограничения на экономическую деятельность и личную свободу евреев, вводимые королями и католической церковью, например, запрещение евреям заниматься денежными ссудами под проценты, принятое Бамбергским церковным собором (1451), и запрещение держать христианскую прислугу.

Не всегда соблюдались постановления о ношении отличительного знака.

Йешива Нюрнберга была одной из наиболее известных в Германии (закрыта городскими властями в 1406 г.). Среди раввинов, живших в Нюрнберге, известны hалахисты Я. Маргалиот (умер не ранее 1499 г. и не позднее 1512 г.), Я. Вейль (умер не позднее 1456 г.), Я. Поллак (родился в 1460 г. или 1470 г. — умер не ранее 1522 г.), Меир бен Барух из Ротенбурга. В 1331 г. был написан Нюрнбергский махзор.

Положение евреев ухудшилось в 1454 г. в результате деятельности францисканца Иоанна Капистрано; они были обязаны посещать его проповеди, преследовавшие цель обратить их в христианство. Увеличение долгов христиан Нюрнберга кредиторам-евреям также привело к росту антиеврейские настроений.

В 1467 г. были сожжены по обвинению в ритуальном убийстве 18 евреев Нюрнберга. С 1473 г. городской совет Нюрнберга начал добиваться изгнания евреев из города, и в 1498 г. император Максимилиан I удовлетворил его требования. В марте 1499 г. евреи покинули Нюрнберг; некоторые из них поселились в окрестных деревнях.

XVII - XIX вв.

С конца 17 в. купцам-евреям был разрешен въезд в Нюрнберг для покупки товаров.

В 1840-х гг. несколько евреев поселились в Нюрнберге, но в 1850 г. магистрат признал лишь одного еврея полноправным жителем города.

В 1859 г. был основан Израэлитишер религионсферейн, с 1864 г. считавшийся еврейской общиной; в 1874 г. была открыта синагога.

В 1878 г. создана ортодоксальная община «Адат Исраэль», основавшая свою синагогу и школу. После присоединения Баварии к общегерманскому имперскому союзу (1871) на нее в 1872 г. было распространено действие закона 1869 г. о равноправии граждан без различия происхождения и вероисповедания.

Еврейское население Нюрнберга увеличилось с 219 человек в 1858 г. до 3032 в 1880 г.; в 1900 г. оно составляло 5956 человек, в 1915 г. — 8603 человека и в 1933 г. — 9000 человек (вторая по величине еврейская община Баварии).

XX в.

Антиеврейские преследования

В начале 1920-х гг. Нюрнберг превратился в один из центров деятельности нацистской партии. В 1922 г. Ю. Штрайхер основал в Нюрнберге одну из первых организаций нацистской партии и начал издавать антисемитскую газету «Дер штюрмер».

После прихода нацистов к власти в Германии (1933) в Нюрнберге начались антиеврейские преследования.

Расистские Нюрнбергские законы, принятые в сентябре 1935 г., ознаменовали новый этап в антиеврейской политике третьего рейха.

В Нюрнберге был организован антиеврейский бойкот, разрушены синагога и общинный центр, сожжены многочисленные магазины, принадлежавшие евреям. Из 91 погибшего во время «Хрустальной ночи» (1938) еврея 26 были убиты в Нюрнберге; около 3000 евреев покинули город.

В 1939 г. в Нюрнберге оставалось только 2611 евреев. В 1941 г. часть евреев была депортирована из Нюрнберга в Ригу (512 человек; из них осталось в живых 16 человек), в 1942 г. — в Избицу (426; все погибли) и Терезиенштадт (523; осталось в живых 27 человек).

Всего за годы войны из Нюрнберга был депортирован 1601 еврей.

После Холокоста

Около 65 бывших жителей вернулись после войны, и была реорганизована община, которая насчитывала 181 в 1952 году и 290 в 1970 году. В 1984 году был открыт новый общинный центр с синагогой. В 1989 г. еврейская община насчитывала 316 человек; 200 в 1990 г.; и около 1450 в 2005 году. Более 80% её членов - иммигранты из бывшего Советского Союза.

См. также

Литература

  • A. Mueller, Geschichte der Juden in Nuernberg (1968);
  • M. Wiener, Regesten zur Geschichte der Juden in Deutschland waehrend des Mittelalters (1862);
  • O. Stabbe, Die Juden in Deutschland (1866), 49–66, 135–41, 211, 221, passim;
  • H.C.B. Briegleb, in: J. Kobak's Jeschurun, 6 (1868), 1–28, 190–201;
  • S. Taussig, Geschichte der Juden in Bayern (1874), 12, 23–24, 27, 32;
  • M. Stern, Die israelitische Bevoelkerung der deutschen Staedte, 3 (1896);
  • Salfeld, Martyrol; Aronius, Regesten; A. Suessmann, Die Judenschuldentilgungen unter Koenig Wenzel (1907);
  • G. Caro, Sozial-und Wirtschaftsgeschichte der Juden, 2 vols. (1908–20), index;
  • I. Schiper, Yidisher Geshikhte, 2 (1930);
  • G. Kisch, in: HJ, 2 (1940), 23–24;
  • A. Kober, in: PAAJR, 15 (1945), 65–67;
  • Z. Avneri, in: Zion, 25 (1960), 57–61;
  • Germ Jud, 1 (1963); 2 (1968);
  • G. Michelfelder, in: Beitraege zur Wirtschaftsgeschichte Nuernberg (1967), 236–60;
  • H. Barbeck, Geschichte der Juden in Nuernberg und Fuerth (1878);
  • B. Ziemlich, Die israelitische Kultusgemeinde in Nuernberg (1900);
  • R. Wassermann, in: Zeitschrift fuer Demographie und Statistik der Juden, 3 (1907), 77;
  • M. Freudenthal, Die israelitische Kultusgemeinde Nuernberg 1874–1924 (1925);
  • ZGJD, 2 (1930), 114, 125;
  • J. Podro, Nuremberg, the Unholy City (1937);
  • Nuernberger Stadtarchiv und Volksbuecherei, Schicksal juedischer Mitbuerger in Nuernberg 1850–1945 (1965);
  • E.N. Peterson, The Limits of Hitler's Power (1969), 224–94;
  • Yad Vashem Archives;
  • L. Loewenstein, in: JJLG, 10 (1912), 53, 168–70;
  • A. Marx, Jewish History and Booklore (1944), 318;
  • A. Freimann, Gazetteer of Hebrew Printing (1946), 54–55;
  • Germania Judaica, vol. 3 1350–514 (1987), 1001–44;
  • A. Eckert and H. Rusam, Geschichte der Juden in Nuernberg und Mittelfranken (Beitraege zur politischen Bildung, vol. 7) (19952);
  • J. Kammerling, Andreas Osiander and the Jews of Nuremberg. A Reformation Pastor and Jewish Toleration in 16th-Century Germany (1998);
  • M. Janetzko, Haben Sie nicht das Bankhaus Kohn gesehen? Ein juedisches Familienschicksal in Nuernberg 1850–1950 (Nuernberger Stadtgeschichten, vol. 1) (1998);
  • M. Diefenbacher and W. Fischer-Pache (eds.), Mitten in Nuernberg. Juedische Firmen, Freiberufler und Institutionen am Vorabend des Nationalsozialismus (Quellen zur Geschichte und Kultur der Stadt Nuernberg, vol. 28) (1998);
  • idem, Gedenkbuch fuer die Nuernberger Opfer der Schoa, vol. 1 and 2 (Quellen und Forschungen zur Geschichte und Kultur der Stadt Nuernberg, vol. 29, 30) (1998, 2002);
  • L. Rosenberg, Spuren und Fragmente. Juedische Buecher, juedische Schicksale in Nuernberg (Ausstellungskatalog der Stadtbibliothek Nuernberg, vol. 102) (2000).

Примечания

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья НЮРНБЕРГ в ЭЕЭ