Порт-Саид
Регулярная статья | |
Л.Гроервейдл | |
20/12/2024 | |
город
Порт-Саид
Būr Sa'īd
|
||||||||||
|
Порт-Саид (Būr Sa'īd) - город в Египте.
Содержание |
Общие сведения о городе
Порт-Саид - портовый город. Расположен к северо-востоку от Каира на Средиземном море, у входа в Суэцкий канал.
Он также составляет большую часть городского мухафаза (губернаторства) Бур-Саид. Расположенный в основном на отвоеванных у моря землях, город был основан в 1859 году на низкой песчаной полосе, отделяющей Средиземное море от озера Манзала (Бухайрат аль-Манзилах).
Грязь и песок, вынутые из гавани, и огромные искусственные камни, способные противостоять воздействию соленой воды, были добавлены к полосе; его волнорезы были завершены в 1868 году, за год до завершения канала.
Город был назван в честь хедива Мухаммада Саида (правил в 1854–63 гг.), который выбрал место для города. Состоящий изначально из европейского квартала с сетчатой структурой и местного египетского сектора, город рано обрел свой космополитический характер.
Внешняя гавань площадью 231 гектар была тщательно спроектирована так, чтобы её два защитных мола, или волнолома, не позволяли прибрежным течениям заиливать канал. Основной канал имеет длину 4 км и окружен открытыми бассейнами.
Для размещения рабочих нескольких огромных сухих доков, построенных между 1903 и 1909 годами, новый квартал, теперь называемый Бур-Фуад (Порт-Фуад), был построен напротив города на восточном берегу между каналом и восточным продолжением озера Манзала.
К концу 19 века Порт-Саид был крупнейшей в мире угольной бункеровочной станцией, обслуживающей почти исключительно движение по Суэцкому каналу. После завершения строительства железной дороги стандартной колеи из Каира через Исмаилию (1904 г.) он стал главным портом Египта после Александрии; в дополнение к движению по каналу он обрабатывал экспорт хлопка и риса из восточной дельты.
К рыболовным сооружениям порта был добавлен завод по производству замороженных морепродуктов для экспортной торговли. В городе по-прежнему находятся основные цеха администрации канала.
Во время Суэцкого кризиса (1956 г.), последовавшего за национализацией канала Египтом, Порт-Саид был серьезно поврежден в результате воздушных атак (31 октября) и высадки (5 ноября) французских и британских войск.
Колоссальная бронзовая статуя Фердинанда де Лессепса, строителя канала, стоявшая у основания западного мола, была демонтирована в 1956 году после того, как разгневанные толпы увидели в ней символ европейского вмешательства во внутренние дела Египта.
Великобритания и Франция были вынуждены уйти под сильным давлением Организации Объединенных Наций, и канал был вновь открыт; повреждения, нанесенные короткой кампанией, были устранены, и торговля города возобновилась.
Во время Шестидневной войны в июне 1967 года израильские войска заняли восточный берег канала, который затем оставался закрытым до 1975 года.
С принятием президентом Анваром Садатом политики «открытых дверей» (инфитах) в 1975 году город был восстановлен, построено новое жилье для вернувшихся беженцев от войны с Израилем, и открыта безналоговая промышленная зона.
Промышленность города производит текстиль, одежду, стекло, фарфор, автомобильные аккумуляторы и шины, часы и косметику. Там есть несколько газовых электростанций, а также компьютерная, строительная и издательская отрасли.
Также есть портовые и судостроительные предприятия, а в 1980 году открылся объездной путь к северу от города по Суэцкому каналу. Порт-Саид обслуживается железной дорогой, соединяющей его с другими городами канала, и главной железнодорожной системой через Исмаилию.
Население (2023) 791,749 чел.[1]
Евреи в городе
Со строительством гавани Порт-Саида в 1856 году там начали селиться евреи. Англо-еврейский путешественник С. Самуэль обнаружил в городе около 20 семей (70 душ) в 1879 году, которые зарабатывали себе на жизнь как портные, розничные торговцы и ростовщики.
Община в Порт-Саиде процветала после строительства Суэцкого канала. В 1882 году был кровавый навет против евреев Порт-Саида, но местный губернатор защитил их. В апреле 1892 года снова был кровавый навет, который привел к смерти еврейского торговца и нападению на синагогу. Затем некоторые евреи покинули город.
Тем не менее, перепись 1897 года показала, что еврейское население увеличилось до 400 (из общего числа 42 972 жителей). В 1901, 1903 и 1930 годах произошли новые кровавые наветы.
Община была организована в конце 19 века и получила покровительство Австро-Венгерской империи.
В 1890 году членами местного еврейского суда были р. Йосеф Бускила, раввин Бехор Авраам Битран и шохет Яаков Аарон Лурия.
В начале 20 века в городе была паб у ашкеназской женщины.
В 1901 году раввины Каира отправились в Порт-Саид и опубликовали там свои новые правила о кидушине. В том же году семь детей из Порт-Саида учились в школе Alliance Israélite Universelle в Иерусалиме. Община подчинялась еврейскому суду в Александрии.
Перепись 1907 года выявила в Порт-Саиде 378 евреев; большинство были выходцами из Адена и Йемена, а меньшинство — выходцами из Египта, ашкенази и сефарды.
В 1917 году в городе проживало 594 еврея. Во время Первой мировой войны еврейское население временно увеличилось. В то время в городе также велась некоторая сионистская деятельность.
В 1920-х годах община имела две синагоги и школу, построенную семьей Биньян из Адена. Она закрылась в 1930-х годах.
В 1927 году в Порт-Саиде проживало 1009 евреев; в 1937 году их было 767, а в 1947 году 864.
Раввином общины в 1918–35 годах был Ниссим Бенджамин Охана, родившийся в Алжире (умер в Хайфе в 1966 году). Он опубликовал сборник респонсов под названием Na'eh Eshiv (опубликован в Иерусалиме; 1958) и hалахическую книгу о шхите Ze Torat Ha-Zevah (опубликована в Иерусалиме в 1959).
В 1956 году число евреев в городе оценивалось в 300 человек, большинство из которых были вынуждены покинуть его в результате Суэцкой кампании в 1956 году.
В 1960 году в Порт-Саиде проживало всего шесть евреев.
В 2005 году в Порт-Саиде не было ни одного еврея.
См. также
Литература
- J.M. Landau, Jews in Nineteenth-Century Egypt (1969), index.;
- S. DellaPergola, in: J.M. Landau (ed.), Toledot ha-Yehudim be-Mizraim ba-Tekufah ha-Otmanit (1988), 41;
- L. Bornstein-Makovetsky, in: ibid., 143, 152, 166;
- J. Hassoun, in: ibid., 567; Z. Zohar, in: ibid., 592, 600–801;
- A. Rodrigue, Hinukh, Hevrah ve-Historiyah (1991), 156;
- Z. Zohar, in: Pe'amim, 86–87 (2001), 109.