Хоцин, Цдака
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Хоцин, Цдака (1699, Халеб – 1773, Багдад) - hалахист, лидер иракского еврейства.
Содержание |
Биографические сведения
Учился в Халебе (Алеппо) у рабби Рафаэля Шломо Ланьядо; там же получил смиху и вскоре обрел известность в качестве выдающегося знатока Ѓалахи (среди тех, кто обращался к нему с запросами, были и авторитетные раввины из многих городов).
Раввин
По просьбе общины Багдада, оставшейся без духовного руководителя из-за эпидемии, Хоцин переселился в 1743 г. в этот город; за ним последовало несколько десятков семей халебских евреев.
Как раввин Багдада (занимал эту должность до конца жизни), а на протяжении нескольких лет и единственный даян города, Хоцин издал ряд таканот, в частности, разрешил беременным женщинам и кормящим матерям не соблюдать пост девятого Ава и ввел утренние молитвенные собрания в канун Рош hа-Шана.
Хоцин много сделал также для развития системы традиционного еврейского образования в Багдаде и других городах Ирака.
Труды
Хоцин — автор многочисленных респонсов, комментариев к Торе, «Мишне Тора» Маймонида, «Арбаа турим» Яакова бен Ашера и «Бет Иосеф» Иосефа Каро.
Предпринятая им попытка напечатать два тома своих избранных произведений в Венеции не увенчалась успехом (по всей видимости, рукописи, отправленные им с торговым караваном, не дошли до издателя), и лишь в 20 в. часть респонсов Хоцина (предисловие и комментарий И. Ниссима) увидела свет («Цдака у-мишпат» — «Милосердие и справедливость», Иер., 1926, и другие публикации).
Моше Хоцин - сын
Моше Хоцин (годы жизни неизвестны), сын Хоцина, обрел широкую известность в качестве пайтана; сочиненный им гимн «Мелех гоэль у-мошиа» («Царь-избавитель, царь-спаситель») включался во многие издания пасхальной Агады, в махзоры, сиддуры и сборники литургической поэзии.
Шломо Бхор Хоцин - праправнук
Шломо Бхор Хоцин (акроним Рашбах; 1843, Багдад, – 1893, там же), праправнук Хоцина, ученик А. Сомеха, был видным раввином, историком, публицистом, пайтаном, издателем, книготорговцем и общественным деятелем.
В 1888 г. основал в Багдаде еврейскую типографию, где использовались наборы шрифтов, доставленные им из Ливорно; она действовала (под руководством Рашбаха и его сына Иеhошуа) до 1913 г. и выпустила около 75 названий книг на иврите и еврейско-арабском языке, среди которых были труды иракских раввинов, молитвенники и популярные издания (например, составленные самим Рашбахом сборники рассказов, сказок и притч).
Статьи Рашбаха о евреях Ирака, Курдистана) и Ирана, их истории и культуре публиковались во многих периодических изданиях на иврите, выходивших в Европе и в Эрец-Исраэль («hа-Леванон», “Ѓа-Магид”, “Ѓа-Цфира”, «Хавацелет», «Ѓа-Мелиц», «Ѓа-Довер»), а также в журналах «Мевассер» и «Перах», издававшихся общиной иракских евреев в Индии.
Попытка наладить выпуск собственного журнала, предпринятая им в 1889 г., была пресечена властями.
Рашбах входил в число основателей и руководителей многих религиозных и культурно-просветительских еврейских организаций, действовавших в Багдаде, был директором религиозного учебного заведения, преподавал Талмуд в багдадской школе Альянса.
Источники
- КЕЭ, том: 9. Кол.: 920–921.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ХОЦИН Цдака в ЭЕЭ
