Бари
Источник:  |
||||||||||||
|
||||||||||||
| город
Бари
Bari
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Бари (Bari) — город в Италии.
Содержание |
Общие сведения о городе
Бари — центр исторического региона Пуглия (Апулия) в юго-восточной Италии, порт на Адриатическом море, к северу от Бриндизи.
Люди поселились там около 1500 г. до н. э. Там присутствовали греческие колонисты. При римлянах город Барий стал важным торговым и рыбацким портом. Он упоминается в документах под 180 г. до н. э.
В 847 г. завоёван арабами. В 9 веке они построили там крепость. С 885 г. там была резиденция византийского правителя Апулии. Он был захвачен норманнами короля Роберта Гискарда в 1071 году.
Петр Отшельник проповедовал там первый крестовый поход в 1096 году, и большая партия крестоносцев вышла из этого порта.
В 1156 г. город вошёл в состав королевства Сицилия. В 14 веке там было независимое герцогство под управлением семьи Сфорца. Оно перешло к королевству Неаполя в 1558 году и стало частью итальянского королевства в 1860 году.
Современный Бари состоит из старого города на полуострове, разделяющего старую и новую гавани; нового города вдоль побережья с обеих сторон и промышленной зоны внутри него.
Город является сельскохозяйственным центром; его промышленные отрасли включают в себя пищевую промышленность, нефтепереработку, текстильное производство, полиграфию и производство табака, сульфидов, строительных материалов, машин, алюминия и изделий из железа.
Через город проходит восточная итальянская железная дорога, что в сочетании с портом делает его важным транспортным узлом для морской торговли с Балканами и Ближним Востоком.
Площадь города 116.2 км². Население на 31.12.2016 составляло 324,198 чел.[1]
Евреи в Бари
Бари был одним из процветающих еврейских центров Апулии. Евреи в Бари жили уже в 4 веке.[2] Согласно местной легенде, общину там создали евреи, высланные из Иудеи Титом в 71 г.[3] Но письменных свидетельств об этом не сохранилось. Существует мидраш, что жители Бари, увидев голых евреев в цепях, дали им одежду, а за это Бог собрал с разных мест красоту и отдал её Бари.
При раскопках 1922-23 гг. были найдены тринадцать еврейских могил, ориентированных по линии запад-восток, на стене одной из них была вырезана менора. Латинская надпись рядом позволяет датировать эти могилы периодом римской империи. Рядом найдена погребальная катакомба 8-9 вв. с эпитафиями на иврите. Фотографии из этих катакомб были отправлены в Иерусалим в семейный архив Давида Касуто, внука Умберто Кассуто.
В Бари сохранилась эпитафия 9-го века о человеке по имени Элия бен Моше, названном «стратегос» (генерал). Вероятно, Элия бен Моше был лидером еврейской общины, признанным византийской администрацией, который имел гражданскую и административную власть. Там же была найдена каменная стела неопределённого времени в память Моше бен Элия, законоучителя и поэта, сравнивающая его с Моше Рабейну.
В девятом веке «чудотворец» Аhарон Багдади посетил Бари. Об этом написано в Хронике Ахимааза (XI век). Возможно, он приехал для установления связей между апулийскими общинами и вавилонскими талмудическими школами. Местный арабский правитель хотел назначить его своим советником. Через полгода он затосковал по родине и вернулся в Багдад.
Когда Бари вернулся в Византию (876 г. н. э.), некоторые евреи бежали в район Ории. В 925 г. многие евреи бежали в Бари в ходе боевых действий между арабами и византийцами в Ории. При византийском императоре Романе I Лекапине в 943 г. в ходе преследований евреев в Бари произошел погром, еврейский квартал был разрушен, и несколько евреев были убиты.[4] Император особенно заботился об уничтожении еврейских книг.
В 11 веке в Бари была йешива.[2] По легенде, в 972 г. четыре раввина плыли на корабле из Бари и были захвачены арабскими пиратами. Их продали в рабство в Испании и Северной Африке, потом евреи выкупили их. После этого они основали в Бари йешиву. В ней, среди прочих, преподавал Моше Кальфо, упомянутый в «Шульхан арух». Раввин ТАМ говорил, что «из Бари выйдет Закон и слово Господа из Отранто» (парафраз Исаии 2:3).
В 1078 г. века архиепископ города Бари Андреас перешёл в иудаизм, прошел церемонию обращения в Константинополе и поселился затем в Египте.[5][6]
Между 1068 и 1465 годами евреи в Бари страдали от соперничающих требований короля и архиепископа о выплате налогов. Евреи в Бари также стали жертвами кампании по переводу евреев в христианство, начатой Шарлем Анжуйским в 1290 году. В 1294 году 72 семьи были вынуждены принять христианство, но продолжали жить в Бари как «неофити». Последовали полтора столетия спокойствия, пока еврейский квартал снова не подвергся нападению в 1463 г.
В 1479 году врачу из Бари Давиду Калонимусу и его семье было предложено неаполитанское гражданство наряду с освобождением от коммерческих налогов, а в 1498 году он попросил герцога Сфорца предоставить ему такие же особые права в Бари, какими он уже владел в Неаполе.
В 1495 году во время беспорядков, которые сопровождали вторжение Франции, была разграблена еврейская собственность на сумму 10,000 дукатов,. Изгнание евреев из Неаполитанского королевства в 1510-11 гг. коснулось и жителей в Бари. Небольшое число евреев было впущено обратно в 1520 году и, наконец, вынуждено уйти в 1540-41 годах из всей Апуллии..
Еврейская общинная жизнь была на краткое возобновлена во время Второй мировой войны, когда в 1943 году многие евреи из других частей Италии и из Югославии укрылись в Бари от нацистов. В районе Бари — Карбонара находилось 650 еврейских беженцев. В 1944 г. в Бари были интернированы евреи из Югославии. Операцией по их освобождению руководил Хинко Готлиб.[7]
К концу войны в Бари был создан лагерь беженцев. Начало «алии бет» в Италии было положено в районе Бари. С последнего года Второй мировой войны и вплоть до 1949 г. в Бари находилась база отправки репатриантов на кораблях в Эрец-Исраэль.[8] В этот период еврейские солдаты, в основном из Палестины, активно помогали и организовывали беженцев. К концу 1949 г. там осталось 99 евреев, которые вскоре тоже уехали.
Виа делла Синагога в Бари остаётся свидетелем существования бывшей общины, а несколько ранних средневековых надгробий находятся в Провинциальном музее. Сохранилось еврейское кладбище.
Примечания
- ↑ Bari (Metropolitan City, Puglia, Italy) — Population Statistics, Charts
- ↑ 2,0 2,1 Статья «Италия» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Jewish Virtual Library, Apulia
- ↑ Статья «православие» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «Овадия ха-Гер» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «прозелиты» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «Готлиб Хинко» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «Кун Зеев» в Электронной еврейской энциклопедии
Литература
- N. Ferorelli, Gli Ebrei nell' Italia meridionale (1915);
- E. Munkácsi, Der Jude von Neapel (1939);
- U. Cassuto, in: Festschrift… Hermann Cohen (1912), 389—404 (lt.);
- G. Summo, Gli Ebrei in Puglia dall' XI al XVI secolo (1939); Milano, Italia, index;
- Roth, Dark Ages, index;
- Roth, Italy, index;
- V. Bonazzoli, "Gli ebrei del regno di Napoli all’epoca della loro espulsione. Il periodo aragonese (1456—1499), " in: Archivio Storico Italiano, 137 (1979), 495—539;
- C. Colafemmina, "Hebrew Inscriptions of the Early Medieval Period in Southern Italy, " in: B.D. Cooperman and B. Garvin (eds.), The Jews of Italy. Memory and Identity (2000), 65-81;
- D. Abulafia, "The Aragonese Kings of Naples and the Jews, " ibid., 82-106.
См. также
Источники
- КЕЭ, том 9, кол. 32-38
- Bari ebraica
- Bari ITALY — Encyclopædia Britannica
- Bari | Jewish Virtual Library
