Кипр
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| республика
Кипр
Κύπρος
|
||||||||
|
||||||||
Кипр (на иврите קַפְרִיסִין, Кафрисин) - остров в восточной части Средиземного моря.
Содержание |
Кипр в древности
Некоторые ученые отождествляют с Кипром (или с его частью) упоминаемую в Библии (Быт. 10:4; Иех. 27:7; I Хр. 1:7), угаритских и египетских источниках, а также в документах Мари и Эль-Амарнских письмах землю Элиша, экспортирующую медь (согласно Иехезкелю — голубую ткань и пурпур). Встречающееся в Талмуде название «Кафрисин» как обозначение места, вино которого служило одним из ингредиентов воскурявшегося в Иерусалимском храме фимиама (Кр. 6а; ТИ., Иома 4:5, 41в), происходит от греческого названия острова — Κύπρος.
Появление на острове более или менее значительной еврейской общины относится, вероятно, к началу 3 в. до н. э., когда Кипр, как и Эрец-Исраэль, вошел в состав монархии Птолемеев. Достоверные данные о еврейской общине Кипра имеются с середины 2 в. до н. э.; Кипр был среди мест, куда в 139 г. до н. э. Рим, поддерживавший Иудею в ее борьбе с эллинистической Сирией, направил ноты с требованием уважать права местного еврейского населения (I Макк. 15:23). При Иоханане Гиркане I Иудея поддерживала тесные контакты с Кипром, о чем свидетельствуют находки на острове — многочисленные хасмонейские монеты. О процветании еврейской общины Кипра в этот период сообщает Иосиф Флавий (Древ. 13:284).
В 58 г. до н. э. Кипр вошел в состав римской Киликии. В правление Августа Ирод I получил половину доходов от разработки меди на острове и управление половиной рудников (Древ., 16:128). Внучка Ирода I Александра вышла замуж за Тимия, кипрского еврея знатного происхождения (там же, 18:131). О существовании значительной еврейской общины на острове на рубеже нашей эры свидетельствует письмо Агриппы I к императору Калигуле, в котором Агриппа утверждает, что Иерусалим является столицей не только Иудеи, но и всех евреев, включая кипрских. Согласно Деяниям апостолов (13:4–5; 15:39), Павел, Варнава Кипрский и Иоанн проповедовали в синагогах Кипра.
Местные евреи не были благорасположены к христианскому учению, и некий Бар-Йеhошуа пытался помешать апостолам оказывать влияние на римского губернатора (Деян. 13:6–8).
В правление Траяна, по-видимому, в 116–117 гг. н. э. евреи Кипра, возглавляемые Артемионом, вместе с евреями Египта, Кирены и Месопотамии восстали против Рима. Согласно некоторым источникам, кипрские евреи разрушили Саламис, главный город Кипра, и убили 240 тыс. греков. После подавления восстания евреям было запрещено селиться на острове. Однако через некоторое время евреи вновь появились на Кипре и в 3 в. восстанавили синагоги: к 3 в. относится обнаруженная при раскопках менора с изображением лулава и этрога.
В средние века
В начале 7 в. в Фамагусте существовала большая еврейская община. В 12 в. Биньямин из Туделы застал на Кипре общины раббанитов и караимов, а также общину евреев-еретиков, по-видимому, соблюдавших день недельного отдыха не в соответствии с еврейской традицией. В правление королей из рода Лузиньянов (1192–1489) Кипр из всех греческих островов Средиземноморья обладал наиболее значительным еврейским населением; еврейские общины существовали в городах Никосия, Фамагуста, Пафос и Лимасол. Церковные власти пытались ввести антиеврейское законодательство, но натолкнулись на противодействие благожелательно относившихся к евреям королей.
В начале 14 в. при архиепископе Кипра Джованни дель Конте был введен обязательный для евреев желтый отличительный знак. В Фамагусте, в 1373–1463 гг. находившейся под властью генуэзцев, селились евреи из Италии, в частности из Анконы, принимавшие участие в торговле Кипра с Египтом и Сирией. По некоторым сведениям, численность еврейского населения Фамагусты — тогда основного города острова — достигала двух тысяч человек.
В Новое время
В период венецианского владычества (1489–1571) на острове проживало лишь небольшое число евреев, как свидетельствует анонимный путешественник в 1495 г., а рабби Моше Басола (1480–1560), посетивший Кипр в 1521 г., сообщает, что застал в Фамагусте лишь 12 еврейских семейств, выходцев с Сицилии. Попытка поднять на Кипре протурецкое восстание в 1568 г. приписывалась турецкому государственному деятелю, еврею Иосефу Наси. Турция, завоевавшая Кипр в 1571 г., стремясь уменьшить процент христианского населения на острове, пыталась переселить на него евреев из Цфата, однако эти попытки были малоуспешны.
XIX век
В 1878 г. власть над Кипром перешла к Великобритании. К этому времени еврейская община Кипра была очень немногочисленна. Евреи занимались в основном ювелирным делом и мелочной торговлей. В 1883–97 гг. были предприняты попытки поселить на острове евреев из Румынии. После неудачи Т. Герцля в его переговорах с турецкими властями о поселении евреев в Эрец-Исраэль видный экономист и сионистский деятель Давид Трич (1870–1935) попытался организовать поселение евреев на Кипре (1900). План поселения евреев на острове Герцль обсуждал с Дж. Чемберленом в 1902–1903 гг.
В 1933–39 гг. на Кипр прибыли около 500 евреев-беженцев из Австрии и Германии; в 1941 г. они вместе с еврейским и английским населением Кипра были эвакуированы британскими властями, опасавшимися высадки сил Германии.
После Второй мировой войны британские власти создали на Кипре лагеря для интернирования нелегальных иммигрантов в Палестину. В 1946–48 гг. через эти лагеря прошло около 51.5 тыс. евреев, переживших Катастрофу и стремившихся в Эрец-Исраэль. В лагерях действовали эмиссары Еврейского агентства и Ѓаганы, организовавшие медицинское обслуживание и образовательные учреждения и проводившие военную подготовку.
После провозглашения независимости Государства Израиль интернированные в кипрских лагерях беженцы были переселены в Израиль. К 1980 г. на Кипре проживало несколько десятков евреев. К концу 1990-х гг. еврейское население Кипра не превышало 20 человек.
На сегодняшний день в Республике Кипр проживают около 1800 евреев, а в 2005 году в Ларнаке были открыты единственные сейчас на острове синагога и миква. [1] [2]
Республика Кипр и Израиль
С провозглашением независимости Кипра в 1960 г. между Кипром и Израилем были установлены дипломатические отношения на уровне посольств. С конца 1960-х гг. правительство Кипра придерживается во внешней политике проарабской ориентации. Но к концу 1990-х гг. отношения между двумя странами улучшились, что было связано с избранием в 1993 г. президентом Кипра Г. Клеридеса. В марте 2000 г. он во главе правительственной делегации посетил Израиль с трехдневным визитом.
Стоимость экспорта из Израиля в Кипр в 1986 г. — $11.2 млн., стоимость импорта из Кипра — $5.8 млн. Улучшение отношений привело к значительному расширению экономических связей между двумя странами. Так, в 1990-х гг. объем израильского экспорта на Кипр составлял $13.1 млн., импорт из Кипра в Израиль составлял $32.7 млн.; в 2000 г. израильский экспорт возрос до $29.2 млн., импорт из Кипра — до $165.8 млн.
В Израиле существует обычай ездить на Кипр для заключения гражданских браков (признаваемых в Израиле). Это делают те, кто по разным причинам не может или не хочет заключить брак по традиционному еврейскому религиозному обряду.[3][http://www.weddingtours.co.il/?[4]
См. также
Примечания
- ↑ На Кипре состоялось открытие первой синагоги
- ↑ На Кипре открыта первая синагога
- ↑ СВАДЬБА НА КИПРЕ
- ↑ gclid=EAIaIQobChMI7Jf9oaO41gIVQTobCh0j6gmmEAAYBCAAEgJD9fD_BwE Гражданский брак на Кипре - WeddingTours.co.il]
Источники
- КЕЭ, том 4, кол. 300
