Бендзин (еврейская община)
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
| Город, центр района (повята)
Бендзин
Będzin
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Бендзин (Będzin, בעדין) — город в Польше.
Содержание |
Общие сведения о городе
Город находится в Силезии (Юго-Западная Польша), в Катовицком воеводстве. В 2013 году его население составляло 58425 чел.[1]
Первое упоминание о Бендзине датировано 1301 годом, но следы городских поселений свидетельствуют о наличии города с 9 века. В 1358 году король Казимир дал ему права королевского города. В середине 17 века пострадал от нападения шведов. После разделов Польши в 1795 году достался Пруссии. В 1815 году был передан России. После Первой мировой войны отошёл к Польше.
Евреи в Бендзине
Еврейское поселение существовало в Бедзине с начала 13-го века. Евреи в Бендзине получили привилегиею на торговлю от Казимира III Великого и его преемников. Сначала евреи были вынуждены жить за пределами города, и только в конце 15-го века они начали селиться в его границах (они получили официальное разрешение во второй половине 16-го века).
В 1583 году король Стефан Баторий предоставил грамоту евреям Бендзина, давая им право владеть молитвенными домами и кладбищем, продавать и покупать муниципальную недвижимость, беспрепятственно торговать, заниматься убоем скота и продавать мясо и производить и продавать спиртные напитки. Привилегия была подтверждена последующими правителями. Кладбище было освящено в 1592 году и оставалось в использовании до 1831 года.
Во время правления короля Сигизмунда I Старого евреи были сделаны равноправными с христианскими купцами. В 1593 году король Сигизмунд III Ваза вмешался в дела городских властей, настаивая на том, чтобы они уважали права еврейских жителей и защищали их. Актом Михала Корбута Вишневецкого евреям было предоставлено право всех видов торговли в городе. В 17 веке евреи из Бендзина поддерживали тесные торговые связи с Силезией и немецкими территориями.
В 1755 году городской совет Бендзина, после переговоров с кагалом, предоставил муниципальных права евреям при условии, что они принимают налоговые обязательства. В 1764 году перепись еврейской общины насчитала 556 евреев, из которых 446 проживали в самом Бендзине.
В течение первой половины девятнадцатого века развитие еврейской общины существенно замедлилось и было осложнено внутренними конфликтами. Прусские власти запретили евреям, которые не были жители Бендзина до 1795 года, селиться там. Налоговое бремя быстро росло, хотя протесты привели к отмене в 1802 году платы за защиту общины.
Евреи приняли сторону поляков в восстании 1830-31 гг. против царя. После начала эпидемии холеры в 1831 году возникла необходимость открытия нового кладбища. В 1835 году Авраам Розынес, сын предыдущего раввина и информатор царской тайной полиции, стал раввином в Бендзине. Из-за хасидской оппозиции он был свергнут в 1841 году и заменен хасидом Береком Герцигером.
В 1861 году группа евреев Бендзина выступила за польско-еврейский братство и поддержала антироссийские повстанческое движение. Первые современные школы были созданы в конце девятнадцатого века, несмотря на протесты рабби Иссахара Бериша Гробарда, одного из основателей Агудат Исраэль.
В конце девятнадцатого века Бендзин испытал экономический бум. В это время были открыты первые современные еврейские школы, где учили европейским и славянским языкам, истории, географии и математике.
Еврейское население Бендзина в 1825—1946 гг.
| Год | Еврейское население, чел. |
Доля в населении, %. |
|---|---|---|
| 1765 | 446 | |
| 1808 | 453 | 37.7 |
| 1825 | 1196 | 42.3 |
| 1856 | 2440 | 58.6 |
| 1857 | 2418 | 59.6 |
| 1897 | 10839 | 45.8 |
| 1909 | 22674 | 48.7 |
| 1921 | 17298 | 62.1 |
| 1931 | 21625 | 45.5 |
| 1939 | 22167 | |
| 1940 | 24495 | |
| 1945 | 1034 | |
| 1946 | 150 |
Бендзин в начале 20 века
В начале 20 в. среди них было значительное число фабричных рабочих. Во время революции 1905 г. Бендзин стал центром еврейского и польского социалистического движения и еврейских рабочих партий, в основном Бунд и Поалей Цион.
В 1917 году все члены городского совета были евреями. Вице-бургомистр города был также еврейского происхождения.
В 1921 году партия Поалей Цион основала пять профсоюзов для 320 еврейских рабочих, а в 1926 году ещё три: портных, сторожей и домашней прислуги.
Сионистская деятельность началась в Бендзине с Ховевей Сион в 1880 году и Мизрахи, которая открыла офис в 1898 году. Она расширилась в межвоенной Польше, когда появились различные сионистские молодежные организации. Сионисты были самой влиятельной еврейской политической группой в городе в 1920-х и 1930-х годах. Первые халуцим третьей алии приехали из Бедзина. Многие видные сионистские деятели посетили город в 1930-х годах, в том числе Бен-Гурион, Жаботинский и Бялик.
После Первой мировой войны многие евреи Бендзина работали в горнодобывающей и металлургической промышленности, а также занимались изготовлением цинковых и оловянных изделий и скобяных товаров. Большинство евреев зарабатывали на жизнь торговлей и ремёслами. В 1921 году евреям принадлежали 672 фабрик и мастерских, в которых работали 1616 человек.
Еврейская пресса функционировала, как и системы начальных и средних школ на польском языке, идише и иврите. В 1917 году открылась школа «Явне», спонсируемая Мизрахи; к 1927 году число её учеников достигло 270. В 1920 году Мизрахи также открыло «модернизированный» хедер. Агудат Израиль организовала Талмуд-Тору с 420 учениками. Еврейские школы и гимназия содержались общиной с помощью пожертвований от местных еврейских промышленников.
Еврейская община была очень активной в организации социальных и культурных институтов. Д-р С.Вейнциер был избран членом парламента (сейма). Сеть кредитных кооперативов и обществ беспроцентного кредита, организованная в Бедзине с помощью Американского еврейского объединенного распределительного комитета, имела почти 1000 членов.
Холокост в Бендзине
4 сентября 1939 г. Бендзин был захвачен немецкой армией, и в ночь 8/9 сентября немцы сожгли Большую синагогу в Старом городе. Около 50 домов, окружающих синагогу, которые были заселены исключительно евреями, загорелись, и 60 евреев были сожжены или убиты при попытке выскочить из огня.
Город был аннексирован Германией и стал формально территорией "рейха". 7 сентября 1939 было введено наблюдение комендантов «арийского» происхождения на еврейских предприятиях. Заблокированы банковские счета, введены ограничения на снятие наличных. Начались всевозможные поборы с евреев по муниципальной и другим линиям (в частности, подушный налог). К неплательщикам подселяли специально набранных поляков, которые устраивали им террор в квартире. На следующей стадии начались аресты и вымогательство денег под угрозой высылки в концлагерь.
Людей, потерявших источники средств к существованию и задолжавших за жильё и коммунальные услуги, начали выселять. Для евреев власти организовали отдельную почту, запретив им пользоваться обычной. В трамваях для евреев были отдельные вагоны, ездить по железной дороге было запрещено.
Владельцы бизнесов и работники предприятий получали сертификаты, временно защищавшие от депортации. Поэтому на предприятия, выполняющие военные заказы, старались зачислить побольше людей. На некоторых заводах формально назначенные управляющими немцы не вмешивались в действия фактических хозяев-евреев.
Один из таких людей, хозяин швейной фабрики Альфред Росснер (Alfred Rossner), сам выдавал евреям сертификаты для спасения от отправки в Освенцим. Он был казнён в 1944 году. Посмертно причислен к Праведникам народов мира.[2]
Еврейская община организовала помощь потерявшим жильё и пригнанным из других городов. Была налажена социальная работа, медицинская помощь, приём и расселение людей. Больница была открыта 15 июня 1942 года.
В мае 1940 года в Бендзине было 24495 евреев. В течение 1940-41 гг. ситуация в Бендзине считалась несколько лучше, чем в большинстве других мест в оккупированной Польше: Бендзин и его сосед Сосновец в течение долгого времени были последними крупными городами в Польше, где не было гетто. По этой причине там нашли убежище тысячи евреев из центральной Польши. Несколько тысяч евреев из района были изгнаны и вынуждены проживать в Бендзине, среди них все евреи из Освенцима (немецкое название — Аушвиц), который прибыл в апреле-мае 1941 года, до строительства лагеря Освенцим.
По данным Региональной еврейской исторической комиссии в Катовице, проводившей расследование в 1946 году, во время оккупации в Бендзине было около 30 тысяч евреев. Из них выжили не более 2000.
Около 6500 евреев в городе были отправлены в трудовые лагеря, а другие были поставлены на работу в местах изготовления одежды и обуви для немецкой армии. В мае и июне 1942 г. 2400 евреев «непроизводственных» Бендзина были высланы на смерть в Освенцим. 15 августа 1942 года, около 8000-10000 евреев были отправлены в Освенцим, а другие были расстреляны на месте за неподчинение немецким приказам. В январе 1943 г. в пригороде Бендзина Камёнка было создано гетто.
В городе с начала 1940 действовала организация Сопротивления, хотя юденрат был против этого. Она распространяла нелегальные газеты. После организации гетто она начала подготовку к восстанию. Объединённая боевая организация была связана с еврейским подпольем Варшавы. Около 1400 евреев, участвовавших в деятельности молодежных организаций, вступили в подпольную организацию после визита Мордехая Анелевича из Варшавы в мае 1942 г.
22 июня 1943 года 4000 евреев были депортированы, и 1 августа 1943 года началась окончательная ликвидация гетто. 3 августа там вспыхнуло восстание, во время которого погибла известная еврейская партизанка Фрумка Плотницкая. У повстанцев было только шесть подземных бункеров, 20 пистолетов, и несколько десятков гранат. Даже при этом, один бункер удержал немцев на полчаса, и 15 евреев сумели скрытся.
Евреи, депортированные из Бендзина активно участвовали в деятельности организации Сопротивления в Освенциме (среди них — Йешаяhу Эрлих, Моше Выгнанский, Ала Гертнер, и Роза Сапирштейн).
В целом, около 30,000 евреев были отправлены в Освенцим из Бендзина. Очень немногие выжили в концлагерях или прячась.
Священник прихода церкви Святой Троицы Мечислав Завадский (умер в 1970 году) был посмертно награжден медалью "Праведника народов мира" за спасение евреев Бендзина (также в трагическую ночь 8/9 сентября 1939 г.). История евреев Бендзина сказали в фильме "Воспоминания из Бендзина" Войцеха Грабовского, который был частично основан на прозе Станислава Выготского, выжившего в Холокосте.
После войны
После Второй мировой войны Бендзин был одним из самых важных центров еврейского поселения в Верхней Силезии и Заглебье. В июне 1945 года в городе было 1034 евреев (самая большая концентрация в области после Сосновца). Еврейский комитет функционировал с мая 1945 года, и еврейские партии были активны. В июле 1946 года число евреев сократилось до 249, затем до 150. Остальные уехали.
В 2004 году три человека, объявляющие о своём еврейском происхождении, жили в Бендзине. В августе 2005 года площадь, где раньше была синагога, была названа Площадь героев гетто. На ней установлен памятник.[3]
См. также
Примечания
Источники
- КЕЭ, том 1, кол. 343
- Bedzin | Jewish Virtual Library
- Marcin Wodziński YIVO | Będzin
- Będzin (Bendin) Census of 1939 Introduction By Joyce Field & Osnat Ramaty
- Maciej i Ewa Szaniawscy Zagłada Żydów w Będzinie w świetle relacji.
- 50 years of trade and industry by Dawid Liwer
- Jewish Families of Będzin, Poland
- Jewish cemetery in Bedzin — Kirkuty
- BEDZIN: Katowickie — International Jewish Cemetery Project
- BĘDZIŃSKIE GETTO — PAMIĘTAMY - Żydowski Instytut Historyczny
Литература
- Encyclopedia Judaica, Volume 4;
- The Encyclopedia of Jewish Life before and during the Holocaust, Volume 1;
- Daniel Blatman, "Bendz´in / Będzin, " in Pinkas ha-kehilot: Polin, vol. 7, Meḥozot Lublin / Kyeltseh, pp. 101—115 (Jerusalem, 1999);
- Wojciech Jaworski, Żydzi będzińscy: Dzieje, zagłada (Będzin, Pol., 1993);
- D. Liver, Ir ha-Meitim (1946); Hancia u-Frumka (1945);
- Mordechai Paldiel, Saving the Jews: Amazing Stories of Men and Women who Defied the 'Final Solution' (2000);
- Y. Rapaport (ed.), Pinkas Zaglembie (1972);
- Abraham S. Stein, ed., Pinkas Bendin (Heb. and Yid.,Tel Aviv, 1959);
- Yidishe Ekonomik (1938), 488-90;
- Jaworski Wojciech, Żydzi będzińscy — dzieje i zagłada, Będzin 1993;
- Zagłada Żydów Zagłębiowskich, red. A. Namysło, Będzin 2004
