Томашполь
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 20/12/2022 | |
| районный центр
Томашполь
Томашпіль
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Томашполь - город в Украина.
Содержание |
Общие сведения о городе
Томашполь расположен в Винницкой области Украины; до революции 1917 года в административной губернии Подолье.
Местечко Томашполь Брацлавского воеводства, расположенное на высоком мысу у слияния двух небольших рек и окружённое с трёх сторон глубокими долинами, впервые упоминается в документах 1616 г. Город был назван в честь его владельца, польского канцлера коронного Томаша Замойского, при котором вокруг города были построены оборонительные укрепления.
Томашполь упоминается в путевом дневнике Ульриха фон Вердума за 1672 г., однако французский дипломат не описал никаких городских строений: возможно, к этому времени от города осталось лишь название да руины.
При административном делении новообразованной Подольской губернии в 1795 г. Томашполь был включён в Ямпольский уезд.
Население (2022) 5736 чел.[1]
Евреи в Томашполе
Еврейское население Томашполя в 1765—2012 гг.
| Год | Еврейское население, чел. |
Доля в населении, %. |
|---|---|---|
| 1765 | 448 | |
| 1784 | 420 | |
| 1847 | 1875 | |
| 1889 | 5000 | |
| 1897 | 4518 | 90.8 |
| 1905 | 6000 | |
| 1926 | 3252 | 54.3 |
| 1939 | 1863 | 62.6 |
| 1969 | 1000 | |
| 2012 | 8 |
Косвенным указанием на возможное проживание евреев в Томашполе в первой половине XVII в. является свидетельство еврейского юноши, бежавшего от казаков из Комаргорода в Тульчин, записанное в респонсах львовского раввина Авраама Коэна Раппопорта.
Упоминания о Томашполе в документах эпохи хмельнитчины крайне редки: по-видимому, город был разрушен уже в первые месяцы восстания. После подписания Зборовского договора в 1649 г. Томашполь остался под казацким управлением на территории Брацлавского полка. Трудно предположить, чтобы кому-либо из оставшихся в городе евреев удалось пережить эти кровавые годы.
Томашполь начал заселяться и отстраиваться заново в первые десятилетия XVIII в., когда в край, опустевший за десятилетия войн и турецкой оккупации, вернулись его польские владельцы. На городских руинах быстро выросло еврейское местечко. Перепись 1765 г. насчитала 108 домов, в которых проживало 446 евреев. Общая численность общины, включая евреев семи близлежащих сёл, составляла 531 человек.
В 1760-х и 1770-х годах евреи Томашполя страдали от набегов гайдамаков. Перепись 1776 г. приводит гораздо более скромные данные о еврейском населении края. К уменьшению численности еврейских общин могли привести гайдамацкие набеги и эпидемия чумы 1770 г.
По официальным данным, к 1784 г. численность томашпольской общины практически восстановилась до уровня 1765 г. В местечке в это время проживали 420 евреев; вместе с евреями, жившими в окрестных сёлах, к общине было приписано 530 человек.
В 1827 г. в этом небольшом местечке было всего два купца, имевших гильдейское звание: Абрам-Вольф Дубчак и Лейб Кауфман, в 1838 г. — тот же Дубчак и Мейлах Гейшман.
В 1847 г. в Томашполе проживало 1875 евреев. Город получил широкое развитие благодаря сахарной промышленности и торговле.
В 1853 г. по официальным данным в Томашполе была каменная синагога и два молитвенных дома.
Открывшийся в 1873 г. в Томашполе сахароваренный завод, принадлежавший семье Бродских, со временем вырос в одно из крупнейших сахарных производств края. Между 1883 и 1918 годами в Томашполе жил Йеhуда Лейб Левин (Яхалал), работавший бухгалтером на этом заводе.
Погромная волна 1881 — 1882 гг. непосредственно не затронула евреев Томашполя. К 1889 г. число евреев в местечке заметно возросло, достигнув 5000 человек. В Томашполе открылось частное еврейское училище, библиотека с собранием книг на русском языке, иврите и идише.
В 1897 г. в городе проживало 4518 евреев (90.8% всего населения). Большинство евреев Томашполя были мелкими торговцами, ремесленниками или рабочими на небольшом коньячном заводе или на сахарном заводе Бродского.
В начале XX века томашпольская община имела в своём составе около 6000 человек и владела шестью молитвенными домами. Часть их были клойзами хасидских ребе, другие принадлежали сообществам ремесленников — мясников, скорняков («кушнеров») и прочих.
Массивное двухэтажное каменное здание старинной Большой синагоги стояло недалеко от сахароваренного завода, стены её молельного зала были украшены росписью. Помимо хедеров (которых насчитывалось около десяти) в местечке была талмуд-тора, а также два женских и одно смешанное частные еврейские училища.
В 1907 г. в Томашполе произошел погром, во время которого было избито несколько евреев, убит один еврей, повреждены и разграблены еврейские дома и магазины.
В 1919 г., в разгар Гражданской войны, Томашполь, стоявший на пути следования различных воинских частей, не раз подвергался разбою и грабежу. В сентябре 1919 г. в течение пяти дней деникинский полк кубанских казаков грабил местечко. Делегация, в которую входили два еврея и один христианин, безуспешно пыталась добиться приёма у командира полка или коменданта местечка.
В конце февраля — начале марта 1920 г. деникинские войска, проходившие через Томашполь в направлении Польши, громили еврейские дома и пытали евреев в поисках ценностей. Солдаты насиловали женщин в присутствии членов их семей, а затем убивали их. В результате погромов 25 человек было убито, 210 ранено, а местечко подожжено.
В июне 1920 г. в округе Томашполя установилась советская власть. Наряду с участием еврейской молодёжи в комсомольской организации, в Томашполе до конца 1920-х годов продолжали работу сионисты: в 1923—1924 гг. в нём насчитывалось 15 членов «Ѓе-Халуца».
В 1923 г. Томашполь стал районным центром, в середине 1920-х гг. в нём был образован еврейский местечковый совет, совещавшийся на идише. В местечке открылись еврейская семилетняя школа (закрыта в 1937 г.) и детский сад. К 1926 г. количество евреев в городе уменьшилось до 3252 (54.3%).
В начале 1930-х годов под Томашполем были созданы два еврейских колхоза: «Петровский» и «Гигант». Первый через короткое время был расформирован, а второй в 1938 г. превратился в смешанный еврейско-украинский колхоз с животноводческой фермой на 400 коров.
В 1939 г. там проживало 1863 еврея (62.6% населения).
Перед самой войной власти закрыли большую синагогу, миньяны продолжали собираться в частных домах.
После вторжения Германии в Советский Союз 22 июня 1941 года большинство мужчин-евреев из Томашполя были призваны в Красную Армию или пошли добровольцами. В Томашполь прибыло несколько еврейских беженцев из Бессарабии. Некоторым евреям из Томашполя удалось бежать вглубь Советского Союза до того, как город был оккупирован немецкими войсками. При подходе немецких частей к Томашполю власти предоставили желающим эвакуироваться несколько подвод. Большинство беженцев не смогли уйти далеко и вернулись в местечко, застав свои дома разграбленными.
20 июля 1941 г. в Томашполь вошла немецкая часть. Нацисты распорядились, чтобы все евреи носили белую нарукавную повязку с нашитой шестиконечной звездой. 25 июля были расстреляны первые шесть евреев.
По воспоминаниям очевидцев, в августе в Томашполь прибыл карательный отряд, возглавляемый эсэсовцами. Евреев погнали в сторону еврейского кладбища и там расстреляли, слабых и больных убивали лопатами. Всего было расстреляно или заживо засыпано землёй 150 евреев (по другим сведениям, было уничтожено более 240 человек).
Вскоре после акции уничтожения Томашполь был включён в Транснистрию — зону румынской оккупации. В декабре 1941 г. оккупационные власти заставили всех евреев в течение двадцати четырёх часов переселиться в гетто в восточной части местечка. Гетто было огорожено колючей проволокой. Евреи расселились в страшной тесноте, по 10— 12 человек в комнате. Старостой гетто был назначен Залман Бронфман, для руководства общиной был избран комитет из 12 человек.
Власти использовали евреев на тяжелых работах при строительстве дорог, в каменоломне, на расчистке дорог от снега, колке дров, переноске угля и т. п. По дороге на работы узники обменивали взятые из дома вещи на продовольствие.
Обитатели гетто, скученные на маленькой территории и не имевшие права выхода за её пределы, страдали от истощения, а также от тифа и прочих инфекционных заболеваний. По заданию общинного руководства женские бригады обходили дома, собирая пожертвования в пользу нищих и больных. Отдельные украинцы помогали евреям, передавая им еду через колючую проволоку.
После Сталинградской битвы в режим гетто были введены послабления, в частности, один раз в неделю, по воскресеньям, разрешался выход наружу на один час, что позволило узникам обменивать последние вещи на продукты питания.
В 1943 г. в гетто находилось 1128 евреев, в том числе несколько семей из близлежащих местечек Подолии и Бессарабии. После освобождения Томашполя 16 марта 1944 г. советскими войсками там оставалось более тысячи евреев.
В послевоенном Томашполе оставалось значительное число евреев и сохранялись некоторые черты традиционной жизни. Последняя оставшаяся синагога была конфискована в 1956 году и превращена в швейную мастерскую.
В конце 1960-х еврейское население оценивалось в 1000 человек, синагоги не было. Между 1963 и 1966 годами, когда Томашполь утратил статус районного центра, начался массовый выезд евреев в более крупные города. Тем не менее ещё в 1970 —80-х гг. сотни евреев Томашполя жили в той или иной степени сообразно со старыми традициями.
Два шойхета, р. Нисим и р. Моше, выполняли свою работу до 1970-х гг., в частных домах собирались на молитву пожилые люди, обычно их было достаточно для миньяна.
В начале 1990-х гг. оставшиеся в небольшом числе томашпольские евреи организовали общину. Её первым председателем стала в 1991 г. Зинаида Аврах, её сменил Яков Малах, а с 1996 г. председателем общины стал Михаил Спектор, в прошлом — школьный учитель. В 1998 г. в общине было 57 евреев, 18 из них — бывшие узники гетто.
На 2012 год в Томашполе проживали несколько евреев.
См. также
Литература
- A.D. Rosenthal, Megillat ha-Tevaḥ, 3 (1931), 60–63.
