Демография

Источник:

Тип статьи: Регулярная статья Л.Гроервейдл Академический супервайзер: д-р Арье Ольман

Демография - раздел статистической науки, занимающийся подсчётами населения и его классификацией.

Демография еврейского народа

Еврейская демография, как демографии в целом, в основном имеет дело с размером и географического распределения населения, с его композиции в соответствии с различными характеристиками (например, пол, возраст), и с перемещением населения. Перемещение состоит из изменений состояния людей (рождения, смерти, браки, разводы) и миграции населения - изменения места проживания. Для еврейской демографии существенно также такое явление, как изменение факта принадлежности к еврейскому народу: присоединение к нему тем или иным способом или выход из него.

Демографическая знания основаны преимущественно на статистических данных и их анализе; следовательно, сбор данных является важной частью демографической работы. В последние десятилетия, исследования уделяют повышенное внимание вопросам взаимосвязи между демографическими явлениями, в узком смысле этого слова, и культурными и экономическими явлениями. Поскольку евреи диаспоры разбросаны и везде в статусе меньшинства, и само определение еврейства сегодня интерпретируются в различных способов, основные направления изучения демографического профиля евреев имеет своеобразные аспекты.

Демографическая работа по еврейству сталкивается с особыми трудностями из-за отсутствия единообразия доступных источников, а также необходимости для сбора данных еврейских учреждений, когда официальные данные недоступны. Официальная статистика в настоящее время существуют только для меньшинства евреев диаспоры, и даже там, где сведения поступают, они в основном носят очень общий характер и недостаточны для углубленного анализа.

Сведения о численности евреев, приводимые в еврейских и нееврейских источниках с древности и вплоть до нового времени, скудны и большей частью противоречивы. Положение почти не изменилось с появлением с середины 19 в. в большинстве цивилизованных государств научно организованной демографической статистики. Во многих государствах не отмечали никогда или давно уже не отмечают вероисповедание и этническое происхождение жителей. В некоторых странах с весьма значительным еврейским населением национальная принадлежность отмечается при переписи лишь по просьбе регистрируемого. В странах Восточной Европы евреи часто скрывают свою национальную принадлежность.

Следует учесть также, что само понятие «еврей» определялось и определяется в настоящее время по далеко не однозначным критериям, а сведения об обращении в иудаизм и об отходе от него крайне скудны. Все это чрезвычайно затрудняет попытки дать обоснованный обзор демографии еврейского народа. Для пополнения и уточнения данных о численности и составе еврейского населения в мире, о демографических процессах в еврейском народе как в прошлом, так и в настоящем приходится прибегать к оценочным подсчетам, использовать косвенные указания и информацию, содержащуюся в документах различных учреждений еврейских общин.

Исключение в этом плане представляет Государство Израиль, где с момента его образования служба демографической статистики, отвечающая современным требованиям, дает точные сведения о еврейском и нееврейском населении страны.

Основные демографические характеристики еврейского народа

Половозрастной состав и происхождение из разных территориальных общин рассматриваются в статье

.

Характеристики естественного движения еврейского населения

О статистике браков и разводов, рождаемости и смертности см.

Движение еврейского населения с древности до наших дней

Сведения о численности евреев из ТАНАХа

О переписях, вернее о подсчетах еврейского населения в древности, впервые упоминает Библия, приписывая их Моисею (Чис. 1:2–46; 26:2–51, 62) и Давиду (II Сам. 24:2–9; I Хр. 21:2–5). Вероятность таких подсчетов не исключена, но данные об их результатах требуют дополнительных исследований.

Моисей провёл сбор средств на устройство Скинии завета таким образом, что каждый взрослый еврей, отвечавший критерию, уплатил ровно одну единицу серебра. Таким образом количество собранного серебра соответствовало числу людей. Всего евреев, сдавших взнос, в том числе левитов, тогда насчитывалось 611,730. Критерии относительно «народа Израиля» (не-левитов) были: мужчины, годные к войне, то есть в возрасте от 20 до 60 лет. Для левитов - число обязанных нести храмовую службу (мужчины от 20 до 50 лет). Позднее в тексте отдельно приведены данные: 23 тыс. левитов мужского пола, включая и несовершеннолетних (Чис. 26:51, 62).

Библейская критика (основной корпус которой сформировался во второй половине 19 века) содержит достаточно категорические утверждения, отрицающие данные из ТАНАХа, но редко приводит обоснования, принятые в стандарте современной статистической науки. Новейшие археологические данные, полученные на грани 20-21 веков, время от времени снимают с обсуждения целые пласты "критических" замечаний и тезисов. Библейская критика считает маловероятным число 630 тыс. взрослых израильтян, сосчитанных Моисеем перед переходом через реку Иордан.

Приведенные цифры принято оценивать так, что всего численность еврейского народа, вышедшего из Египта, составляла около 3 млн. человек. То есть принимается формула, что на каждого взрослого мужчину приходилась в среднем одна взрослая женщина и трое несовершеннолетних детей. Следует заметить, что эта формула не выдерживает даже поверхностного анализа.

Известно, что с древности и до недавних времён брачный возраст мужчины у евреев был 20-30 лет для мужчин и 13-18 для женщин (возраст биологического созревания). Таким образом, у мужчин в возрасте от 40 лет и выше, учтённых переписью, уже, как правило, не было в семье несовершеннолетних детей: они сами были совершеннолетними и учтены отдельно. С другой стороны, часть молодых мужчин в возрасте 20-30 лет были холостыми, то есть их число не подлежит умножению ни на какой коэффициент. Тем самым, сведения о примерно 620 взрослых мужчинах дают основание оценивать общую численность народа в 1.2 - 1.5 млн человек.

Итоги переписи времен царя Давида имеют две противоречивые версии: в II Сам. (24:9) говорится, что «израильтян было восемьсот тысяч мужей сильных, способных к войне, а иудеян пятьсот тысяч», в то время как согласно I Хр. (21:5) «было всех израильтян тысяча тысяч и сто тысяч мужей, обнажающих меч, и иудеев — четыреста семьдесят тысяч, обнажающих меч» (не считая колен Леви и Биньямина; там же 21:6).

Согласно обоим источникам получается более чем 5 млн. населения, что представляется возможным, если предположить, что переписью было охвачено все население царства Давида, то есть и покоренные народы; в таком случае израильтяне составляли, вероятно, меньшую часть учтенного населения. Противоречивы сведения ТАНАХа и о числе лиц, угнанных Навуходоносором из Иудеи в 597 г. и 586 г. до н. э. (II Ц. 24:14–16; Иер. 52:28–30).

На основании этих и ряда других разрозненных данных можно, опираясь на некоторые демографические соображения, предложить такую оценочную таблицу.

Таблица 1. Население Иудеи и Израиля в эпоху Первого храма, то есть в 1000–586 гг. до н. э. (в тыс. человек)

Годы до н.э.	Население Иудеи, тыс. чел.	Население Израиля, тыс. чел.	Полное население Эрец Исраэль, тыс. чел.
1000	450	300–350	1800
733/701	300–350	800–1000	1100–1350
586	150	-	150

Резкий демографический спад в период от царствования Давида до вавилонского пленения может быть объяснен общим ухудшением политического и экономического положения обоих царств, а особенно ассирийским нашествием в 733–701 гг. до н. э..

Еврейское население Эрец-Исраэль после возвращения угнанных в Вавилонию и в период Второго храма увеличивалось очень медленно. По расчётам "библейских критиков", даже если к числу вернувшихся (42,360 граждан и 7537 их рабов и певцов), которое указано у Эзры (2:64–65), добавить евреев, оставшихся в стране в период пленения, еврейское население государства все же не могло намного превышать 60–70 тыс. Согласно переписи времен Дария I (522–486 гг. до н. э.), оно составляло свыше 40 тыс. человек. Вероятно, это число соответствует народонаселению Иудеи в первые десятилетия после возвращения из Вавилонии.

Численность евреев на основании источников эпохи Второго храма

Со временем оно, видимо, возросло, так как в 3 в. до н. э. греческий историк Гекатей из Абдеры (4–3 вв. до н. э.) оценил число жителей одного только Иерусалима в 120 тысяч (Флавий, Пр. Ап. 1:197). Увеличивалось также еврейское население вне границ автономной еврейской провинции, особенно в Галилее (все еще называвшейся глил hа-гоим — `область неевреев`), в приморской полосе и в Заиорданье. Тем не менее, к началу восстания Хасмонеев в 167 г. до н. э. все еврейское население страны было еще малочисленно.

Оно начало быстро расти лишь после провозглашения независимости Иудеи Шимоном Хасмонеем (142 г. до н. э.), в особенности с присоединением больших территорий, завоеванных его преемниками Иохананом Гирканом I и Александром Яннаем. Еврейское государство включало в то время значительное число идумеев, итуреев и других народностей, обращенных в иудаизм победителями. Ко времени таннаев Галилея была такой же еврейской, как и окрестности Иерусалима.

За два столетия правления династии Хасмонеев и Ирода численность еврейского народа резко возросла и в Эрец-Исраэль, и в других странах, отчасти благодаря распространившемуся прозелитизму. Примечательно, что в начале новой эры внезапно исчезла финикийско-карфагенская диаспора, долгое время игравшая видную роль в жизни Средиземноморья. Существует предположение, что потомки тирцев и сидонцев, с древних времен близкие к ханаанско-еврейской цивилизации, были абсорбированы еврейской диаспорой.

В то время несомненно возникли многочисленные новые еврейские общины, распространявшиеся на запад до Италии и современного Туниса, а возможно даже до Испании и современного Марокко. Но данных об их численности сохранилось очень мало, равно как и о численности еврейского населения в Эрец-Исраэль того периода. Со времен Эзры и Нехемии и до 2 в. н. э. нет сведений о безусловно значительной численности еврейского населения Вавилонии. По историческим данным, что в Сирии в 60-х годах 1-го века нашей эры жили 1 млн. евреев, и 700 тыс. в Палестине.

Филон Александрийский сообщает в 1 в. н. э., что современная ему египетская еврейская община насчитывала около 1 млн. человек (Флакк 43). Евреи составляли примерно 40% жителей Александрии, население которой оценивалось от 500 тыс. до 1 млн. человек. Таким образом, еврейское население Александрии, видимо, превосходило население Иерусалима даже в период его наивысшего расцвета. Сирийский ученый, сын крещеного еврея Иоханан (Грегориус) Бар-Хебреус (1226–86), приводит данные переписи, проведенной, по его сведениям, якобы при императоре Клавдии в 48 г. н. э., согласно которой еврейское население Римской империи составляло не менее 6944 тыс. человек.

Если к этому добавить многочисленные еврейские поселения вне пределов Римской империи (Вавилония, территория Ирана, Йемен, Эфиопия), то можно предположить, что незадолго до падения Иерусалима численность евреев во всем мире превышала 8 млн. человек. Из них, вероятно, в римской провинции Палестина жило 2350–2500 тыс. и свыше миллиона в каждом из крупных еврейских центров империи (Египет, Сирия, Малая Азия), а также в Вавилонии.

Еврейское население Средиземноморья в эпоху Мишны и Талмуда

Некоторые ученые считают, что данные переписи относятся не только к еврейскому населению, другие же отвергают достоверность сообщения о ней. Явно гиперболично аггадическое сказание о «тысяче двухстах тысячах пасхальных жертв в Храме» от имени, по меньшей мере, 12 млн. евреев (Псах. 64б; Тосеф., Псах. 4:3). Иосиф Флавий сообщает, что во время осады и падения Иерусалима погибли около 1 млн. евреев, а 97 тыс. были проданы в рабство (Война 6:420), а Тацит оценивал число евреев, убитых и плененных в Иерусалиме, в 600 тыс. (История 5:13). Критики начала 20 века обращали внимание на то, что площадь древнего Иерусалима была в несколько раз меньше площади больших городов с населением около миллиона; они не обращали внимание на факт, что осада города случилась на Песах, когда туда собрались паломники со всей страны.

В результате войны с Римом 66–70 гг. н. э., мятежа египетской диаспоры против Траяна 115–17 гг. и восстания Бар-Кохбы в 132–35 гг. еврейское население Эрец-Исраэль, Египта, Кипра и других стран сильно уменьшилось. Римский историк Кассий Дион (LXIX.14) написал, что в ходе Восстания Бар-Кохбы 132-135 н.э. во времена Адриана римляне вырезали не менее 580 тыс. евреев. Иерусалим на некоторое время перестал быть еврейским городом. На численность еврейского населения в пределах Римской империи повлиял также общий для нее процесс демографического упадка, начавшийся в 3 в. н. э. В то же время иммиграция и естественный прирост способствовали увеличению еврейского населения Вавилонии и других частей Персидской империи, переживавшей новый расцвет под властью Сасанидов (226–651 н. э.).

К 4 в. н. э. оно, возможно, сравнялось с общим числом евреев в Западной Римской империи и Византии. Но даже для приблизительной оценки численности еврейского населения в этих империях нет данных. Еврейская диаспора в 3–4 вв. продолжала расширяться. Еврейские поселения уже существовали в Закавказье (Грузия) и, по-видимому, в Средней Азии. На европейском континенте, судя по некоторым документам и надписям, еврейское население обосновалось в Галлии, Германии, Паннонии (современная Венгрия), Дакии (современная Румыния).

Данные о численности евреев в Средние века

Данные об общей численности еврейского народа за период от падения Рима до изгнания евреев из Испании (476–1492) практически отсутствуют. Поэтому приводимые ниже сведения имеют еще более предположительный характер, чем сведения о древнем периоде. Существуют случайные сведения о числе евреев в отдельных городах, основанные на документах из этих городов.

Еврейское население Эрец-Исраэль, сильно поредевшее в период войн, римских и византийских гонений, настолько, по-видимому, окрепло к 7 в. н. э., что было в состоянии организовать несколько крупных восстаний и оказать поддержку персидской армии, вторгшейся в страну в 614 г. После изгнания персов Византией евреи в 629–32 гг. подвергались суровым репрессиям, которые завершились объявлением иудаизма вне закона (632) и приказом императора Ираклия насильственно обратить всех евреев в христианство.

В 638 г. Эрец-Исраэль была завоевана арабами. Иерусалим, где после поражения Бар-Кохбы лишь временами тайно проживало некоторое число евреев, становился постепенно вновь доступным для них. Подавляющая часть евреев Иерусалима погибла при резне, учиненной крестоносцами в 1099 г.

Но в 1172 г. Биньямин из Туделы (согласно одной из версий его путевых записей) застал в Иерусалиме еврейскую общину примерно в 1000 человек, а Иехуда Алхаризи в 1218 г. отмечает наличие в городе трех еврейских общин (видимо, группы выходцев из трех разных стран).

О Вавилонии известно, что 90 тыс. евреев приветствовало в 7 в. приход арабского военачальника Али. Число евреев в Вавилонии под властью мусульман постепенно увеличивалось. Так, в Суре в 10 в. преобладало еврейское население, а около 1170 г. в Багдаде, по свидетельству Биньямина из Туделы, жили приблизительно 40 тыс. евреев. Он же упоминал ряд городов в Иране и Средней Азии со значительным еврейским населением, а фламандский путешественник Виллем Рубруквис в 1254 г. отметил наличие крупных еврейских общин на Восточном Кавказе.

Египетское еврейство после резкого упадка во 2 в. н. э. также стало быстро прогрессировать под властью мусульман, особенно в 11–12 вв. при благожелательных к евреям Фатимидах и Айюбидах. Еврейские общины процветали и к западу от Египта — в Кайруане (Тунис) и Марокко — и интенсивно развивались в мусульманской Испании.

О беспримерной жизнеспособности еврейского народа свидетельствует факт выживания византийского еврейства, несмотря на последовательные объявления иудаизма вне закона в 632 г., 722–23 гг., 873–74 гг. и 930 г. Примерно в 1160 г. Биньямин из Туделы застал в Константинополе около двух тысяч раббанитских и пятьсот караимских семей.

Биньямин из Туделы сделал предположительную оценку численности евреев в известных ему и легендарных в те времена странах. Он оценил общины Ирана и Индии в 100 тысяч, Аравии в 100 тысяч и какой-то страны Танаим в 300 тысяч, а всего евреев в мире в 1,049,565. Откуда он взял эти сведения, неизвестно.

Мировое еврейство насчитывало к концу 12 в., вероятно, 1–2 млн. человек. Большинство евреев жили в странах ислама. В 13 в., когда с общим упадком мусульманских стран наступил упадок и восточного еврейства, основные центры еврейского населения начали перемещаться на запад.

В Западной Европе периода раннего средневековья, где большинство еврейских общин, еще остававшихся после нашествия варваров, было уничтожено волной христианских гонений на еврейскую религию, прокатившейся в 7 в. по вестготской Испании, меровингской Франции и лангобардской Италии, общее число евреев было, очевидно, ничтожно. Сравнительно крупные еврейские общины уцелели со времен античности лишь в папских владениях, на юге Италии и Франции и в отдельных частях Испании.

В Англии численность евреев накануне резни 1189–90 гг. достигла приблизительно 2500 человек. После резни значительная часть уцелевших евреев бежала на континент. В первой половине 13 в. число евреев в Англии снова стало расти и составляло при их изгнании из страны в 1290 г., по различным оценкам, от 4000 до 10000 (при общем населении около 3.5 млн.).

Данные о числе еврейского населения в континентальной Европе 12–15 вв. содержат сохранившиеся частично и не вполне надежные (в силу стремления общин преуменьшить количество налогооблагаемых лиц) налоговые списки. Определенные сведения дают итоги спорадических переписей населения. Так, согласно переписи, в Экс-ан-Провансе в 1341 г. жили 1205 евреев (около 10% всего населения). В Авиньоне в 1358 г. числилось 210 еврейских семейств (то есть свыше тысячи человек), в Арле в 1159–1173 гг. — 200 семейств (около 20% населения), в Тарасконе в 1487 г. — 183 семейства.

Численность еврейского населения в Провансе и в папских владениях во Франции была большей, чем в других областях страны и различных районах Европы к северу от Альп и Пиренеев. Так, в Париже до изгнания евреев в 1394 г. никогда не было более 124 семейств (в 86 домовладениях), тогда как общее население города в 1328 г. превышало 80 тыс. человек. В Тулузе с населением в 25–30 тыс. человек в 1391 г. значилось 15 еврейских семейств; в Гаскони еврейское население до его изгнания в 1288 г. не превышало 1000 человек.

Данных о переписях населения на территории Священной Римской империи не сохранилось. Но из записей в частично уцелевших памятных книгах еврейских общин, куда из рода в род заносились имена жертв преследований, следует, например, что в Нюрнберге во время резни 1298 г. погибло 628 евреев, а в 1349 г. — 570; в Вюрцбурге в 1298 г. — 900 евреев (из них 100 человек не были жителями города). В целом, видимо, еврейские общины Германии в 13 в. были большей частью малочисленны.

14 в. был периодом тяжелого экономического и демографического кризиса в жизни Западной и Центральной Европы, и соответственно в жизни евреев этого района. Неоднократный голод (1315–17 гг. и позже) и опустошительные эпидемии, в том числе «чёрная смерть» (1348–49), вызвали уменьшение народонаселения. Евреи часто становились жертвами объятых паникой христиан, обвинявших евреев, например, в распространении чумы путем «отравления колодцев». Еврейские общины разбегались, возникали вновь, перемещались.

Так, в Аугсбурге в 1401 г. среди налогоплательщиков числилось 17 евреев, в 1437 г. — 21, а ко времени изгнания евреев из города в 1439 г. там было 300 еврейских семейств; в Эрфурте в 1349 г. была уничтожена крупная еврейская община, а в 1351 г. возникла новая, насчитывавшая к 1389 г. около 90 семейств; знаменитая впоследствии община Франкфурта-на-Майне состояла в 1360-х гг. из нескольких семейств, а ко времени возникновения нового гетто (1492) насчитывала всего около 200 евреев. Многие евреи бежали из Германии в Польшу, Литву и Венгрию. Тем не менее, еврейское население и этих стран до 1500 г. оставалось незначительным.

Наиболее крупное еврейское население в средневековой христианской Европе находилось на Пиренейском и Аппенинском полуостровах и прилегающих Балеарских островах и Сицилии. Несмотря на снижение естественного прироста, особенно после резни 1391 г. и насильственных крещений, еврейское население на Пиренейском полуострове продолжало расти. Считается, что ко времени изгнания евреев из Испании (1492) в Кастилии было 35 тыс. и в Арагоне 6 тыс. еврейских семей (около 300 тыс. человек).

Все эти данные, а также некоторые косвенные сведения позволяют составить таблицу 2.

Таблица 2. Еврейское население Западной и Центральной Европы в 1300 г. и 1490 г. (в тыс. человек)

Страна	1300 г.		1490 г.
	евреи	общ. нас.	евреи	общ. нас.
Франция (включая Авиньон)	100	14 000	20	20 000
Священная Римская империя (включая Швейцарию и Нидерланды)	100	12 000	80	12 000
Италия	50	11 000	80	12 000
Испания (Кастилия, Арагон и Наварра)	150	5500	250	7000
Португалия	40	600	80	1000
Польско-Литовское государство	5	500	300	1000
Венгрия	5	400	20	800
Всего	450	44 000	600	53 800

Новое время

Таблица 3. Рост населения среди евреев Европы до 1900

Дата	Население
Нидерланды
1829	46,408
1839	52,245
1849	58,626
1859	63,790
1869	68,003
1879	81,693
Венгрия
1720	12,656
1785	75,089
1786	77,647
1804	124,128
1805	127,816
1829	202,328
1842	241,632
1850	352,400
1857	413,118
1869	516,658
1880	624,737
1890	725,222
Польша
16-й век	200,000
1659	100,000
1764	315,298
1816	212,000
1825	341,125
1826	368,773
1828	384,263
1856	563,000
1868	764,947
1875	860,327
1882	1,045,000
1893	1,229,000
1897	1,333,000
Вюртемберг
1832	10,670
1846	12,356
1858	11,088
1864	11,610
1871	12,245
1880	13,331
1890	12,639
1900	11,916
Источник: The Jewish Encyclopedia (1901–1906).

Период с 1500 г. до 1800 г. отмечен продолжением изгнаний евреев из разных стран Европы, начавшихся с 1280-х гг. Это привело, с одной стороны, к рассеянию евреев по малым селениям, даже деревням (Италия, Германия), с другой — к их иммиграции в Польско-Литовское государство, а также в Османскую империю и другие мусульманские страны. Одновременно миграция марранов положила начало скрытому, а вскоре и явному восстановлению еврейского населения в разных западноевропейских странах. Евреи также стали появляться в Америке, на Дальнем Востоке и т. д.

До 1648 года в польско-литовском государстве жили около 300 тыс. евреев. «Золотому веку» польского еврейства (16 в. – первая половина 17 в.) был положен конец погромами Б. Хмельницкого (1648–49), последующим вторжением в Польшу русских войск и польско-шведской войной (1655–60). По переписи населения при Первом разделе Польши в 1772 году, в Речи Посполитой было 308,500 евреев.

В результате трех разделов Польши (1772, 1793, 1795) они большей частью оказались в пределах Российской империи, в которой до того на протяжении ряда веков евреям запрещалось селиться (так, в 1740 г. был издан указ об изгнании из России всех проживающих в ней евреев — 292 мужского и 281 женского пола). Таким образом, Российская империя внезапно стала местом самого большого сосредоточения еврейского населения конца 18 в. – 19 в.

Сведения о размере различных еврейских общин Италии этого периода содержатся в довольно часто проводившихся там переписях населения. Так, еврейская община Рима, насчитывавшая во второй половине 12 в. около 200 человек, состояла, вероятно, в третьей четверти 16 в. из 2500–3000 человек, а в 1592 г., видимо, из 3500 (при общем населении в 97 тыс. человек). Столетием позже еврейское население Рима достигло 10–12 тыс. В Венецианской республике в 1655 г. проживало 4800 евреев, то есть почти в пять раз больше, чем в начале 16 в.

Не менее примечателен быстрый рост еврейской общины Ливорно, которая в 1601 г. насчитывала 114 человек, в 1642 г. — 1175, а в 1806 г. — 4697. Согласно авторитетным данным раввина Симоне (Симхи) Луццатто (1583–1663), во всей Италии в 1638 г. было около 25 тыс. евреев. В последующие два столетия численность еврейского населения Италии оставалась примерно на том же уровне, тогда как общее население страны увеличилось с 11 млн. человек в 17 в. до свыше 18 млн. в 1800 г. и 23 млн. в 1850 г.

В Германии к началу 16 века осталось только три сравнительно больших еврейских общины: двухтысячная община во Франкфурте-на-Майне (около 200 человек в 1492 г.), 1400 евреев в Вормсе и 3000 в Вене. В Германии некоторые еврейские общины росли поразительно быстро, в то время как другие находились в состоянии демографического упадка или, в лучшем случае, застоя. Во Франкфурте-на-Майне численность еврейской общины к 1600 г. достигла 2200 человек.

После Тридцатилетней войны (1618–48) начался процесс урбанизации еврейского населения Германии. Бежавшие от наступающих армий и грабителей-мародеров евреи были допущены в крупные города, из которых они в свое время были изгнаны, а приютившие их центры быстро убедились в выгоде, получаемой от еврейской торговли и податей.

Историки начала XX века (Джейкобс, Баснаж) оценивали число евреев в Европе на начало XVIII века в 1.36 млн. человек.

В Берлине в 1750 г. было 2188 евреев (при общем населении в 133 520 человек), в то время как на остальной территории Бранденбурга их было только 1685. Двадцатью годами позже берлинская община насчитывала 3842 человек (рост около 76%), а провинциальные общины — лишь 1996 человек (рост только на 18,5%). В Гамбурге небольшая группа марранов, которым в 16 в. разрешили там поселиться, превратилось к 1810 г. в еврейскую общину, состоявшую, согласно переписи, из 6299 человек.

Прага, бывшая в начале нового времени крупнейшим центром еврейской общественной жизни и культуры в Центральной Европе, имела в первой четверти 16 в. еврейскую общину приблизительно из 600 человек, а в 1729 г., согласно переписи, 10507 евреев.

Чрезвычайно быстрый рост еврейского населения отмечается в Нидерландах, где до конца 16 в. оно было малочисленным, а к концу 18 в. значительно превысило 50 тыс. В одном только Амстердаме в 1795 г. было около 18 тыс. (по другим данным 21 тыс.) ашкеназских и 2400-3000 сефардских евреев, и его община численно уступала лишь общинам Древнего Рима, а также Стамбула середины 16 в.

Еврейское население Франции накануне революции 1789 г. насчитывало менее 40 тыс. человек, которые концентрировались главным образом в Эльзасе. Число еврейских общин Эльзаса после аннексии его Францией (1648) выросло за столетие почти вдвое: с 95 в 1689 г. до 182 в 1784 г. Город Мец (Лотарингия) очень быстро превратился в крупный центр с еврейским населением, достигшим к 1748 г. примерно 3 тыс. человек. На юге Франции (Бордо, пригороды Байонны) в 18 в. жило около 4500 евреев. Но в Париже вплоть до революции с трудом допускалось пребывание 500–800 евреев.

Еврейское население Англии в начале 18 в. было очень невелико. Считается, что в 1730 г. в Англии проживало около 6000. евреев, а в 1791 г. — около 12 тыс. По другим оценкам того времени число евреев в Англии конца 18 в. превышало 20 тыс. Большинство их жили в Лондоне.

Шесть еврейских общин, существовавших в Северной Америке ко времени Войны за независимость (1775–83), насчитывали лишь немногим более 2000 человек. Возможно, такое же число евреев было разбросано по Антильским островам и Суринаму. Самая крупная из этих общин (Кингстон, остров Ямайка) насчитывала около 500 евреев, соперничая таким образом с общиной Нью-Йорка. В Латинской Америке испанские и португальские власти, отличавшиеся религиозной нетерпимостью, иногда разрешали въезд лишь марранам. Выделившиеся из них группы евреев, которые открыто исповедовали иудаизм, способствовали основанию еврейских общин в западном полушарии. По оценке, общее число евреев в мире к 1800 г. составляло около 2.5 млн. чел.

XIX-XX века

В 1800–1939 гг. данные для демографической характеристики еврейского народа стали обоснованней, особенно с середины 19 в., когда во многих развитых странах переписи населения постепенно стали регулярными. Материалы переписей тех государств, где отмечается вероисповедание, дают возможность определять демографические тенденции еврейского населения стран со схожими условиями развития. В начальный период, когда переписи преследовали цели налогообложения или призыва в армию, евреи стремились от них уклониться, но с превращением переписей в одну из форм статистического учета охват ими еврейского населения стал более полным.

Тем не менее, данные для демографии и за этот период далеко не исчерпывающи. В России, где до 1914 г. проживала почти половина всего еврейства, первая научно организованная общая перепись населения была проведена лишь в 1897 г. Итоги этой переписи относительно евреев и их экономического положения уточнил опрос, предпринятый в 1898 г. Еврейским колонизационным обществом. Следующая перепись, проводившаяся в 1926 г. уже советской властью, основывалась на новых критериях, затруднявших сопоставление ее результатов с предыдущими.

С 1932 г. в Советском Союзе в паспортах проставлялась национальность граждан, но при переписи населения (1939, 1959, 1970, 1979) она фиксировалась согласно устному заявлению опрашиваемых. Есть основание полагать, что некоторая часть еврейского населения скрывала при этом свое происхождение и данные переписей не соответствуют данным о численности еврейского населения, содержащимся в секретных материалах паспортного учета граждан страны.

В Османской империи и других странах ислама статистика населения находилась до окончания Первой мировой войны на очень низком уровне, и достоверных демографических данных о еврейском населении этих стран до 1918 г. почти нет.

В США официальные переписи населения, проводившиеся с 1790 г. каждые 10 лет, не включали данных о вероисповедании опрашиваемых. С 1906 г. еврейские общины стали проводить опросы для выяснения численности еврейского населения в их районе. Но в одни годы учитывались только члены конгрегации, а в другие — все еврейские жители, что не позволяет сопоставлять итоги этих опросов.

Официальные переписи населения Франции, Бельгии, Нидерландов, Швейцарии и Италии, где опрашиваемым предоставляется возможность указать конфессиональную принадлежность, также не содержат несомненных данных, так как само понятие «евреи» определяется в этих странах различно или вовсе не определяется.

Данные о естественном росте еврейских общин могут быть искажены в связи с сильной в этот период эмиграцией евреев из Польши и Галиции на Запад, в основном в Германию. Артур Рупин написал, что в конце 19 века, когда в Германии были приняты специальные меры для предотвращения притока евреев из России, рост еврейского населения почти прекратился по причине падения рождаемости и, возможно, эмиграции.

Тем не менее, изучение отдельных числовых данных позволяет проследить основные тенденции демографического развития еврейского населения мира в 19 в. и первой трети 20 в. Этот период в западном мире характеризуется «демографическим взрывом», причиной которого было главным образом резкое сокращение смертности, вызванное прогрессом медицины (особенно — профилактики) и улучшением санитарно-гигиенических условий жизни. В сравнительно мирный для Европы период (1815–1914) ее население возросло более чем вдвое (приблизительно со 190 млн. до свыше 425 млн.), несмотря на массовую эмиграцию в Америку и другие части света (между 1820–25 гг. и 1900 г.). Примерно в те же годы европейское еврейство возросло более чем втрое (приблизительно с 2,7 млн. до 8,7 млн.), хотя в 1881–1900 гг. только в США из Европы эмигрировало около 675 тыс. евреев.

То обстоятельство, что еврейское население Европы в этот период росло быстрее, чем ее население в целом, объясняется благотворным влиянием традиций еврейского семейного и общинного уклада жизни, деятельностью многочисленных обществ и учреждений для оказания материальной и врачебной помощи неимущим, исключительной преданностью детям, а также соблюдением правил гигиены, возведенной традицией в категорию религиозных предписаний. Быстрый рост населения определялся также ранним созданием семей и малой смертностью младенцев в стабильных общинах. Есть сообщение, что в 1840 году для евреев юга России обычным было иметь до тринадцати человек в семье, тогда как среди местного населения среднее число домочадцев достигало лишь четырех-пяти.

Но в тот же период переход в другую веру и смешанные браки начали оказывать отрицательное влияние на рост еврейского населения. Даже в России 19 в., с ее прочно ортодоксальным большинством еврейского населения, рекрутчина и другие факторы приводили к многочисленным случаям отступления от иудаизма. Согласно некоторым сведениям, в 19 в. не менее 84.5 тыс. русских евреев приняли христианство. Подсчет показывает, что течение 19-го века примерно 2000 евреев в год были вынуждены креститься; в 1890-х гг. число приближается к 3000: по тысяче в Австро-Венгрии и России, 500 в Германии, и остальные в англоязычных странах.

В странах Западной Европы относительное число случаев перехода в христианскую веру или выхода из общины и объявления себя вне какого-либо вероисповедания было гораздо выше. В Австро-Венгрии, Германии, Франции, Италии процент смешанных браков, сопровождавшихся крещением или объявлением себя вне вероисповедания, был очень значительным на протяжении 19 в. и в первой половине 20 в. Частично это компенсировали примерно 500 гиюров каждый год - в основном христианские женщины, вышедшие замуж за евреев.

К 1825 г. общая численность евреев мира составляла приблизительно 3.28 млн., из которых 2.73 млн. (то есть более 80%) проживало в Европе. Размещение еврейского населения на земном шаре стало заметно изменяться в последней четверти 19 в. В то время как абсолютное число евреев в Европе возросло с 6.8 млн. в 1880 г. до 9.1 млн. в 1914 г., их доля в мировом еврействе за эти же годы уменьшилась (главным образом в результате массовой эмиграции) с 88% до приблизительно 67%.

В странах Восточной Европы, Балканского полуострова, Средиземноморья и др. с высокой плотностью населения положение начало заметно изменяться к худшему в результате Первой мировой войны и последовавших за ней событий. Белоруссия, Украина, Польша, Галиция, Литва, Румыния, а также некоторые части Греции, Эрец-Исраэль и другие районы с высокой концентрацией еврейских масс стали ареной военных действий.

Потери евреев, сражавшихся в различных армиях, изгнания из прифронтовой полосы, голод и разруха, сопровождавшие военные действия, и последовавший за ними период гражданской войны в советских республиках и, главным образом, еврейские погромы на Украине нанесли большой урон еврейскому народу. Но некоторое время потери все еще покрывались продолжавшимся естественным приростом.

В течение 25 лет, предшествовавших началу Второй мировой войны (1914–39), еврейское население земного шара увеличилось приблизительно с 13.5 млн. до 16.7 млн. Относительная доля европейских евреев в мировом еврействе уменьшилась к 1939 г. до 57% за счет продолжавшейся эмиграции, а также в результате уменьшения рождаемости. Доля евреев американского материка в мировом еврействе возросла с приблизительно 1/5 в 1914 г. до несколько менее 1/3 в 1939 г. Увеличилась относительная доля евреев Северной Африки и особенно Азии, главным образом благодаря репатриации в Страну Израиля и иммиграции в Египет и азиатскую часть СССР, а также в результате увеличения естественного прироста местного еврейского населения.

Демографические перемены, происшедшие в рассматриваемый период, суммированы в таблице 3.

Таблица 4. Численность и географическое размещение мирового еврейства в период 1820–1939 гг. (в тыс. человек)

Страна	1820-25 гг.		1900 г.		1939 г.
	население
	евр.	общее	евр.	общее	евр.	общее
Европа — всего, в том числе:	2730	190 000	8690	423 000	9480	512 849
Австрия	-	-	-	-	182 (1938 г.)	512 849
Австро-Венгрия (до 1918 г.)	568	26 000	2069	44 400	-	-
Бельгия	2	3 500	20	6693	100 (1940 г.)	8092
Болгария	-	-	34	3366	48 (1934 г.)	6073
Великобритания и Северная Ирландия	20	21 130	200	41 457	300 (1931 г.)	46 190
Венгрия	-	-	-	-	725 (1941 г.)	8688
Германия	223	26 624	587	56 367	214 (1941 г.)	65 988
Греция	-	-	10	2434	77	6205
Италия	25	19 000	35	32 449	48 (1936 г.)	42 528
Латвия	-	-	-	-	95 (1935 г.)	1951
Литва	-	-	-	-	155 (1923 г.)	2029
Нидерланды	45	2460	104	5179	112 (1930 г.)	7936
Польша	-	-	-	-	3250	32 183
Россия (включая Королевство Польское)	1600	46 000	5190 (1897 г.)	126 368	-	-
СССР (включая азиатскую часть)	-	-	-	-	3020	132 519
Румыния	80	3335	267	5956	850	18 053
Турция (включая азиатскую часть)	-	-	300	16 134	80 (1935 г.)	16 201
Франция (включая Эльзас и Лотарингию)	50	30 000	115	38 961	260 1936 г.	41 906
Чехословакия	-	-	-	-	357 (1930 г.)	14 730
Швейцария	2	2190 (1837 г. )	12	3315	18 (1930 г. )	4066
Эстония	-	-	-	-	5 (1934 г. )	1126
Югославия	-	-	-	-	71	13 934
Америка — всего, в том числе:	10	-	1175	144 000	5537	261 985
Аргентина	-	-	30	4900	275 (1935 г.)	12 958
Бразилия	-	-	2	17 300	35 (1930 г.)	40 273
Канада	-	-	16	4833	156 (1931 г.)	10 377
Мексика	-	-	1	13 600	9 (1931 г.)	16 523
США	8	5308	1000	75 995	4975 (1940 г.)	131 669
Уругвай	-	-	1	840	12 (1931 г.)	1903
Азия — всего, в том числе:	300	-	420	857 000	1047	1 094 524
Индия	-	-	18	232 000	24 (1931 г.)	352 838
Ирак	-	-	-	-	91 (1935 г.)	3560
Иран	-	-	35	9000	50 (1935 г.)	15 000
Йемен и Аравийский полуостров	-	-	30	7000	50 (1935 г.)	1000
Китай	-	–	2	402 680	10	457 835
Эрец-Исраэль	45	-	78	650	475	1467
Сирия и Ливан	-	-	-	–	26 (1935 г.)	3630
Япония	-	-	-	-	2	72 876
Африка — всего, в том числе:	240	-	300	120 000	628	157 650
Алжир	-	-	51	4729	118 (1940 г.)	7235
Египет	-	-	31	9734	70 (1937 г.)	15 905
Марокко	-	-	104 (1904 г.)	5000	162 (1936 г.)	7096
Тунис	-	-	62	1500	60 (1936 г.)	2608
Эфиопия	-	-	50	5000	51 (1935 г.)	10 000
Южно-Африканский Союз	-	-	40	1100	91 (1936 г.)	9590
Австралия и Океания — всего, в том числе:	1	-	17	4730	33	-
Австралия	-	-	15	3036	24 (1933 г.)	6630
Новая Зеландия	-	-	2	773	3 (1936 г.)	1574
ВСЕГО	3281	1171000	10602	1608000	16724	2296000

Данные таблицы 4, взятые, в основном, из трудов Я. Лещинского, нельзя считать точными. Тем не менее, они выявляют общую тенденцию движения еврейского населения в 19 в. и 20 в. вплоть до Катастрофы европейского еврейства.

Наиболее значительным явлением был рост еврейского населения в западном полушарии. В течение всего 24 лет (1890–1914) около 2.5 млн. евреев Восточной Европы эмигрировали за океан, главным образом в США. Происходили также крупные миграционные передвижения евреев внутри Европы. Многие евреи России и даже Галиции переселились в конце 18 в. и начале 19 в. на недавно аннексированную царским правительством территорию на юге, в Новороссию. В 1830-х гг. говорилось также о «еврейском открытии Волыни», которое привело многих еврейских переселенцев из Литвы и Белоруссии в эту область.

Большое число русских евреев осело в годы перед Первой мировой войной в русской Польше. После ликвидации черты оседлости в 1917 г. последовал великий исход евреев из ее пределов вглубь России, особенно в обе ее столицы — Москву и Ленинград, а в годы первых пятилеток — также во вновь созданные промышленные центры (например, Магнитогорск на Урале). Небольшая миграция евреев на Дальний Восток, в Биробиджан, имела скорее идеологическое, чем количественное значение.

В Австро-Венгрии перед Первой мировой войной происходила постоянная миграция евреев из Галиции в другие части империи (в особенности в соседние Буковину и Словакию) и в обе столицы — Вену и Будапешт.

Демографические последствия Холокоста

1940-е гг. начались Катастрофой европейского еврейства и окончились созданием Государства Израиль, — событиями, коренным образом изменившими демографическую структуру еврейского народа.

В результате Катастрофы общее число евреев уменьшилось более чем на одну треть (с приблизительно 16.7 млн. в 1939 г. до немногим более 11 млн. человек в 1948 г.). Две трети еврейского населения Европы погибло от рук нацистов; рождаемость среди евреев на оккупированных территориях резко понизилась, а смертность новорожденных чрезвычайно повысилась. Десятки тысяч евреев погибли, сражаясь в составе армий антигитлеровской коалиции, умерли от голода и болезней в период эвакуации в глубинные районы Советского Союза. Вследствие этого, а также послевоенных миграций, в 1948 г., накануне создания Государства Израиль, в Европе проживало всего лишь около 1/3 всех евреев. Доля американского еврейства возросла в еврейском населении мира с 1/3 в 1939 г. до 1/2 в 1948 г., а доля азиатского еврейства — с 6.3% до 8.2%.

Произошли серьёзные изменения также в языковых предпочтениях евреев. За вторую половину XX века резко выросла роль иврита - из периферийного он превратился в повседневный язык более половины евреев мира. Резко уменьшилось число говорящих на идише, ладино и арабо-еврейских диалектах. В странах диаспоры почти повсеместно евреи перешли на языки этих стран, крупнейшими из которых являются английский, французский и русский.

Рост и размещение мирового еврейства в 1948–80 гг. показаны в таблице 4. Она основывается на единственных в настоящее время годичных сводах по еврейской демографии, публикуемых в Американском еврейском ежегоднике, хотя многие демографы считают эти данные завышенными. Так, объективные подсчеты сотрудников Института современного еврейства Еврейского университета в Иерусалиме (У. Шмельц, родился в 1918 г., и другие) показывают, что с 1950-х гг. данные этого ежегодника систематически преувеличивали число евреев в крупных центрах их концентрации (прежде всего в Советском Союзе). В целом по итогам подсчетов института, в 1975 г. в мире было почти на 2 млн. евреев меньше, чем указано в упомянутом ежегоднике за данный год.

Таблица 5. Численность и географическое размещение мирового еврейства в период 1948–1980 гг., тыс. человек

Страна	1948 г.		1967 г.		1979–80 гг.
	население
	евр.	общее	евр.	общее	евр.	общее
Европа — всего, в том числе:	3781	590000	3688	717000	4102	787865
Австрия	31	6945	12	7233	13	9842
Бельгия	45	7048	7	8310	7	8805
Болгария	45	6945	12	7233	13	7500
Великобритания	345	49478	410	55068	410	56000
Венгрия	174	9333	80	10217	80	10710
Германия(Западная, Восточная и Берлин)	153	41000	30	73700	38	78154
Греция	8	7450	6	8716	6	9400
Дания	6	4146	6	4839	7.5	5112
Ирландия	4	2972	5	2899	2	3365
Испания	3	27503	7	32140	12	36900
Италия	153	45486	35	52354	41	56900
Нидерланды	28	9636	30	12743	30	14091
Польша	88	23930	21	32207	6	35400
Румыния	380	16472	100	19285	45	22135
СССР (включая азиатскую часть)	2000	178500	2157	235500	26304	262436
Турция (включая азиатскую часть)	80	21274	39	29920	245	43100
Франция	235	41000	535	49866	350	53370
Чехословакия	42	12170	15	14305	12	15282
Швейцария	35	4543	20	6071	21	6300
Швеция	16	6803	13	7908	17	8304
Югославия	10	14800	7	20186	5.5	22299
Америка — всего, в том числе:	5778	330000	6952	479 000	6840	595865
Аргентина	270 (1947 г.)	16108	500(?)	23607	300	26700
Бразилия	70 (1950 г.)	46726	140(?)	88209	150	119000
Венесуэла	3	4300	12	9686	15	13120
Канада	180	12582	280	20772	305	23800
Колумбия	6	10545	10	19191	12	26200
Мексика	25	23425	30	47267	37.5	66940
США	5000	144000	5870	201166	5920	222200
Уругвай	37	2281	54	2818	50	2860
Чили	25	5522	35	9351	30	10920
Азия — всего, в том числе:	930	1362000	2544	1878000	3369	2442224
Израиль	650	1000	2384	2776	3283	3922
Индия	30	411500	15	523893	8	645000
Ирак	90	4803	2	8440	0.4	12200
Иран	50	17000	80	26284	70	35500
Йемен (обе части страны)	45	3500	-	6000	0.5	9000
Ливан	-	-	3	6000	0.5	9000
Сирия	20	3006	4	5570	4.5	9100
Африка — всего, в том числе:	746	219000 (1950 г.)	196	328000	173	466807
Алжир	130	7600	2	12943	1	18600
Египет	65 (1947 г.)	19090	3	30907	0.4	42400
Марокко	286	8100	50	14580	22	18900
Родезия	4	1448	6	4530	2.4	12589
Тунис	72 (1946 г.)	2730	10	4560	7	6300
Эфиопия	51	9500	12	23667	22	30000
Южно-Африканская Республика	100	11600	115	18733	118	27700
Австралия и Океания — всего, в том числе:	41	12600	75	18100	72	22163
Австралия	32 (1947 г.)	7344	70	12031	67	14500
Новая Зеландия	4	1802	5	2751	5	3128
ВСЕГО	11275	2513600	13455	3420100	14286	43149241

Рассеяние и концентрации еврейского населения во второй половине 20 в.

Начавшиеся в 1880-х гг. массовые миграции евреев, вызванные погромами, а затем событиями Первой и Второй мировых войн, гибель шести миллионов в Катастрофе европейского еврейства привели к существенным переменам в географическом распределении еврейского населения. Евреи стали селиться в новых для них районах земного шара. Но предпочтение ими стран с относительно большой концентрацией еврейского населения привело к тому, что в большинстве стран диаспоры они не превышают 0.5% всего населения.

Распределение по странам

К концу 1970-х гг. евреи жили примерно в 100 странах, в 40 из которых они насчитывают свыше 5000 человек. Подавляющее большинство мирового еврейства (около 95%) сосредоточено всего в девяти странах, в каждой из которых их численность превышает 100 тыс. (Аргентина, Бразилия, Великобритания, Израиль, Канада, СССР, США, Франция, Южно-Африканская Республика). За исключением земель бывшей Российской империи, крупные концентрации евреев за истекшие 100 лет сменились новыми. Доля евреев Европы в мировом еврействе снизилась примерно с 88% в 1880 г. до 57% в 1937 г. и 29% к концу 1970-х гг. Соответственно возрастала доля американских евреев с 0.03% до 33% и 48%.

Во второй половине 20 в. и особенно после создания Государства Израиль значительно увеличилась доля еврейского населения Азии в мировом еврействе: с 4% в 1900 г. до 8.2% в 1948 г. и 23.6% в 1979–80 гг.

С 5.5% в начале 1948 г. до 0.3% в 1970-х гг. уменьшилась доля североафриканских евреев после их переселения в Израиль и частично во Францию. В целом по африканскому континенту этот демографический спад отчасти компенсировался (до 1.5%) ростом еврейской общины Южной Африки (около 91 тыс. в 1936 г. и 118 тыс. в 1979 г.). С 17 тыс. в 1900 г. до 72 тыс. к 1979 г. увеличилось еврейство Австралии и Новой Зеландии (0,5% еврейского населения в мире).

За 100 лет (1880–1980) утратили значение крупных центров расселения евреев Австро-Венгрия (2.25 млн. в 1910 г.; в конце 1970-х гг. — в Австрии 13 тыс., в Венгрии 80 тыс., в Чехословакии 12 тыс., в Югославии около 6 тыс.), Польша (3.25 млн. в 1939 г. и 6 тыс. в 1979 г.), Румыния (850 тыс. в 1939 г. и 45 тыс. в 1979 г.), Германия (около 500 тыс. к 1933 г. и около 38 тыс. в 1979 г.). В 1948–80 гг. увеличилось еврейское население Франции (с 235 тыс. до 650 тыс.) и Великобритании (с 345 тыс. до 410 тыс.).

В крупном центре еврейства - Российской империи (5.2 млн. в 1897 г. и 5.1 млн. на территории Советского Союза к 1941 г.), еврейское население, согласно официальным данным переписей, резко убывало (около 2.3 млн. в 1959 г., 2.1 млн. в 1970 г. и 1.8 млн. в 1979 г.). В 1969–79 гг. из Советского Союза эмигрировало около 230 тыс. евреев: 153 тыс. поселились в Израиле, а 77 тыс. в других странах (главным образом в США).

С начала 20 в. ощутимо возросло еврейское население Аргентины (30 тыс. в 1900 г., 500? тыс. в 1967 г., но 300 тыс. в 1979 г.) и Канады (16 тыс. в 1900 г., 180 тыс. в 1948 г. и 305 тыс. в 1980 г.). Значительным был рост еврейского населения США, куда главным образом эмигрировало европейское еврейство в 1881–1924 гг. (в 1927 г. — 4.25 млн., в 1937 г. — 4.75 млн., к 1980 г. — 5.9 млн.). За этой самой крупной в мире концентрацией евреев следует Израиль, еврейское население которого составляло 78 тыс. в 1900 г., 475 тыс. в 1939 г., 650 тыс. в 1948 г. и около 3.3 млн. в 1980 г. Такая динамика роста явилась результатом последовательных волн алии, и в особенности массовой репатриации после образования еврейского государства, а также естественного прироста населения.

Урбанизация

Таблица 6. Города с еврейским населением
в 100 тыс. человеки более в 1979–80 гг.

Город	Еврейское население, тыс. чел.
Израиль
Тель-Авив	328
Иерусалим	287
Хайфа	214
Бат-Ям	130
Холон	128
Рамат-Ган	120
Петах-Тиква	117
Беер-Шева	107
США
Нью-Йорк	1998
Лос-Анджелес	503
Филадельфия	295
Чикаго	253
Майами	225
Бостон	170
Вашингтон	160
Канада
Торонто	120
Монреаль	100
Аргентина
Буэнос-Айрес	225
СССР
Москва	252
Ленинград	163
Киев	152
Одесса	107
Англия
Лондон	260
Франция
Париж	300

Урбанизация еврейского населения, начавшаяся еще в 16 в., протекала в 20 в. более быстрым темпом, чем урбанизация общего населения. Во всех странах мира евреи живут в основном в больших городах.

В СССР, по данным переписи 1970 г., свыше четверти еврейского населения было сосредоточено в трех городах — Москве, Ленинграде и Киеве; при этом в РСФСР на долю Москвы и Ленинграда приходилось свыше 50% еврейского населения, а в 11 областях (из 68) жили свыше 25%; в Украинской ССР около 20% еврейского населения жили в Киеве, а в 7 областях (из 23) — около 54%.

В США евреи концентрируются главным образом в северо-восточных штатах (около 65%), хотя в течение последних десятилетий возросло число евреев в западных штатах.

До 1939 г. около 25% всех евреев уже жило в городах с населением от 100 тысяч до 1 миллиона. К концу 1970-х гг. такие города по-прежнему охватывали примерно четверть еврейского населения, но в крупных городах с населением в миллион и более проживало свыше 40% всех евреев, а на долю городов с населением менее 100 тыс. и на долю сельских местностей приходилась примерно лишь треть всего еврейского населения мира.

К 1980 г. около половины мирового еврейства сосредоточивалось в 24 городах с еврейским населением 100 тыс. и более.

Промежуточные итоги на начало XXI века

В 2005 году численность евреев в мире оценивалась примерно в 13 миллионов (0.204% населения мира). Численность евреев выросла с 1970 по 2005 год на 3% (около 0.06% в год) при росте населения Земли за тот же период на 70% (на 1.5% в год). При этом население Израиля и еврейские общины диаспоры демонстрировали противоположные картины динамики роста. В 2005 году еврейское население Израиля составляло около 40% всех евреев мира.

За счёт смешанных браков образовалась многочисленная группа населения, примыкающая к евреям - нееврейские члены семей и дети от таких браков, фактически являющиеся частью еврейского народа. В России в 2001 году еврейское население было оценено в 275 тысяч, а вместе с членами семей было 520 тысяч - добавка 89%. В США в 2001 году соответственно было 5.3 миллиона евреев, а вместе с "дополнительной группой" - от 8.8 до 10 миллионов (плюс 69-89%). Во Франции в 2002 году опрос показал 500 тысяч еврее и 75 тысяч неевреев - членов семей (плюс 15%).

В Нидерландах в 2000 году по опросу было 30 тысяч евреев по Ѓалахе (имевших мать-еврейку) и 13 тысяч тех, у кого евреем был отец. В Израиле в конце 2001 года было 5.025 млн евреев и 275 тысяч неевреев - членов еврейских семей (большей частью в семьях репатриантов из бывшего СССР).

В течение двух последних десятилетий XX века произошли серьёзные изменения в расселении евреев. После исламской революции в Иране (1979 год) сравнительно крупная еврейская община стала покидать эту страну. После гибели в 1980 году независимой Южной Родезии все евреи почти сразу уехали оттуда. После смены власти в ЮАР в конце 1980 годов евреи начали усиленно покидать эту страну.

После краха в начале 1990-х годов советской власти и коммунистических режимов в Восточной Европе более 1 миллиона евреев переехали из стран бывшего СССР, Румынии, Болгарии, Венгрии и других освободившихся стран в Израиль и страны Запада. В те же годы наблюдалось регулярное перемещение евреев из Южной Америки в Израиль и Северную Америку. В частности, с 1970 по 2005 год еврейское население Аргентины уменьшилось на 34%.

В 1991-2004 годах практически все евреи из Эфиопии переселились в Израиль.

Таблица 7. Еврейское население важнейших регионов мира в период 1700–2005 гг.

Регион	1700 г.		1800 г.		1900 г.		1939 г.		1948 г.		1970 г.		2005 г.
	Всего, тыс. чел.	Доля,  %	Всего, тыс. чел.	Доля,  %	Всего, тыс. чел.	Доля,  %	Всего, тыс. чел.	Доля,  %	Всего, тыс. чел.	Доля,  %	Всего, тыс. чел.	Доля,  %	Всего, тыс. чел.	Доля,  %
Весь мир	1,100	100.0	2,500	100.0	10,600	100.0	16,500	100.0	11,500	100.0	12,662	100.0	13,034	100.0
Диаспора, всего	1,095	99.5	2,493	99.7	10,550	99.5	16,055	97.3	10,735	93.3	10,080	79.6	7,796	59.8
Страна Израиля	5	0.5	7	0.3	50	0.5	445	2.7	650	5.7	2,582	20.4	5,238	40.2
Европа	720	65.5	2,020	80.8	8,765	82.7	9,500	57.6	3,750	32.6	3,241	25.6	1,520	11.7
Западная Европа	180	16.4	363	14.5	1,230	11.6	1,425	8.6	1,035	9.0	1,119	8.8	1,066	8.2
Восточная Европа и Балканы	265	24.1	803	32.1	3,450	32.5	4,680	28.4	765	6.7	216	1.7	94	0.7
Европейская часть бывшего СССР.	275	25.0	854	34.2	4,085	38.5	3,395	20.6	1,950	17.0	1,906	15.1	360	2.8
Азия	200	18.2	260	10.4	440	4.2	1,000	6.1	1,275	11.1	2,944	23.3	5,277	40.5
Палестина/Израиль	5	0.5	7	0.3	50	0.5	445	2.7	650	5.7	2,582	20.4	5,238	40.2
Азиатская часть бывшего СССР	-	-	-	-	-	-	165	1.0	350	3.0	262	2.1	20	0.2
Остальная Азия	195	17.7	253	10.1	390	3.7	390	2.4	275	2.4	100	0.8	19	0.1
Африка	175	15.9	212	8.5	340	3.2	600	3.6	700	6.1	207	1.6	79	0.6
Северная Африка	170	15.5	200	8.0	305	2.9	500	3.0	595	5.2	83	0.6	5	0.0
Южная Африка	5	0.5	12	0.5	35	0.3	100	0.6	105	0.9	124	1.0	74	0.6
Америка и Океания	5	0.5	8	0.3	1,055	10.0	5,400	32.7	5,775	50.2	6,270	49.5	6,158	47.2
Северная Америка	5	0.5	8	0.3	1,000	9.4	4,940	29.9	5,215	45.3	5,686	44.9	5,652	43.4
Латинская Америка	-	-	-	-	40	0.4	430	2.6	520	4.5	514	4.1	397	3.0
Океания	0	0.0	0	0.0	15	0.1	30	0.2	40	0.3	70	0.6	109	0.8

Более подробную таблицу динамики по странам за 1900-2005 гг. см.

В 2005 году более 47% евреев мира жили в Америке, в том числе 43% в Северной Америке. Около 40% жили в Израиле, около 12% - в Европе, включая азиатскую территорию России и Турции.

Только в 5 странах в 2005 году евреи составляли более 0.5% от общей численности населения: Гибралтар (2.4%), США (1.8%), Канада (0.17%), Франция (0.82%), Уругвай (0.57%), Австралия (0.51%) и Великобритания (0.5%).

Большинство евреев в начале XXI века живут в странах, где за несколько поколений до этого евреев было мало или почти не было. Страны с 10 крупнейшими еврейскими группами населения, на которые приходилось около 95% мирового еврейства в 2005 году, составляли лишь незначительную долю в 1850 году. Это имеет значение для отношений между евреями и населением в целом соответствующих стран. Большинство из них являются странами иммиграции, где не только евреи, но и большая часть населения имеет сравнительно недавнюю историю пребывания. Кроме того, новизна многих численно важных еврейских диаспор влияет на сферу внутренней интеграции и организации, особенно в связи с ослаблением в течение долгого времени религиозного фактора. Ситуация явственно отличается в Израиле, где общие национальные устремления и общие практические потребности генерируют сильные тенденции к сплоченнию.

В 2010-х годах усилилась алия в Израиль из стран Западной Европы, прежде всего из Франции, связанная с усилением антисемитизма и опасности, исходящей от исламских и ультралевых экстремистов. В 2012-2014 гг. число прибывших в Израиль из стран Запада измерялось примерно 20 тысячами в год.

По подсчётам американских еврейских организаций, на начало 2013 года в мире жили приблизительно 13,854,800 евреев. Рост за год составил 101,500 (0.74%) при общемировом росте населения на 1.16%. В США жили 5,425,000 евреев, в Израиле 6,014,300.

В начале 2015 года в Израиле жили 6.218 млн. евреев и около 360 тысяч лиц другого этнического происхождения, большинство из которых были членами семей евреев.

Источники

• КЕЭ, том 2, кол. 303–318
• DEMOGRAPHY | Jewish Virtual Library
• STATISTICS - Jewish Encyclopedia

Литература

• L. Zunz, Grundlinien zu einer Kunftigen Statistik der Juden, in G. S. i. 134-141;
• R. Andree, Zur Volkskunde der Juden, pp. 287-296;
• Boudin, Traité de Géographie et Statistique Medicale, ii. 128-142, Paris, 1857;
• Langeau, in Académie des Sciences Politiques et Morales, April 4, 1882;
• Loeb, in Vivien de St. Martin, Dictionnaire de Géographie, s.v. Juifs;
• Jacobs, Studies in Jewish Statistics, 1885;
• idem, in Jewish Year Book, 1896;
• I. Harris, ib. 1900 et seq.;
• Jüdische Statistik, pp. 430-552;
• Ruppin, Die Juden der Gegenwart, pp. 26-44;
• Bulletin de l'Alliance Israélite Universelle, 1904, pp. 149-170.

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ДЕМОГРАФИЯ в ЭЕЭ

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Демография. Численность и географическое размещение мирового еврейства в ЭЕЭ